中国报道周刊

　　近年来，经常看到我们的姐妹自杀或被杀的报导，我们的视觉已经疲倦，心灵似乎已经麻木。

　　这里，有被逼良为娼、不堪侮辱而选择跳楼等自杀方式以保护自身尊严的姐妹……

　　有由于各种原因而出卖肉体，被蹂躏、折磨、糟蹋致病致死的各类“小姐”……

　　还有被权贵所奴役，大款所收买，骗子所欺诈，娱乐圈所迷惑，黑社会恶势力所控制的众多女子……

　　今年女演员谭静裸死在楼外横梁上的尸体，去年原济南市人大常委会主任段义和谋杀情妇的爆炸血案，不过是其中两个触目惊心的突出案例。

　　有多少纯真的心灵受到创伤？

　　2007年4月17日，河南镇平县政协副主席、全国人大代表吴天喜被警方刑事拘留。有“镇平首富”之称的吴天喜被捕的消息，在河南省镇平县不啻为一场“地震”；更让人震惊的是，61岁的吴天喜涉嫌做下的那些“丧尽天良”的事。警方查明的受害女生是36名，但民间关于这个数字的说法更为惊人。

　　吴天喜强奸女生的动机，当地较为流行的一个说法是，年逾花甲的吴天喜相信通过采阴补阳之术，可以延年益寿、官运亨通。经“风水先生”指点，他开始寻找处女，数目是100个。据警方调查，2005年春，吴天喜开始指使一名叫刘培的发廊店主为他寻找处女。吴天喜找女孩有四个条件：一要年轻，14岁以上18岁以下；二要长得漂亮；三要文静听话；四要是处女。

　　此后的两年间，吴天喜先后向数十名初中女生伸出了黑手，多名女学生被挟持到吴天喜的办公室内被强奸。 镇平县第二初中一名女生被绑到南阳市，后来家长还是通过“黑道”将女儿找回；城郊乡中的一女生被劫持一个多月后才找回；还有一名女生受侵害后怀孕。发展到后来，镇平县城关镇第三初中一天内竟发生了5起“绑架”案，让女生家长们惶恐不安，他们只好接送女儿上学放学。几所学校召开联席会议共商对策，安排老师值勤，要求老师护送学生。学生们被教育要结伴回家，不要和陌生人说话。

　　2004年5月26日，沈阳大东区的一个居民社区里，突然响起了劈里啪啦的鞭炮声。“吕宗大被枪决了！”得到消息的人们奔相走告。也许这个消息来得太突然，也许吕宗大逍遥法外时间太长了，人们不相信这个现实。一时间，鞍山市检察院、公安局时时都有市民打来的证实电话。

　　2000年初，时任辽宁省辽阳市人大代表、政协委员，辽阳市私营企业家协会常务副会长的“商业巨头”吕宗大到沈阳做生意，结识了37岁的湖南女人刘丽娟。刘丽娟有意识地逢迎他，请他帮助自己揽工程，吕宗大提出的条件是要求她为自己介绍处女。此后，刘丽娟开始在沈阳为吕宗大物色处女，几个月后她找到了漂亮的13岁女中学生范某。范某在辽阳市一家宾馆的客房里，被吕宗大夺去了贞操。事后，吕说如能为他再找几个漂亮的女同学，他一定会重金奖赏范某。年幼无知的范某，为图钱财从一个受害者沦为犯罪帮凶。

　　同年9月，吕宗大再次到沈阳做生意，范某当即纠集两个同龄伙伴，在沈阳市某中学门前，将女学生葛某挟持到吕宗大所住的沈阳一家酒店房间里，吕宗大摧残了这个12岁的少女。此后，范某等人采取欺骗、威胁、利诱等方式，又将另外4名十三四岁的女生挟持到辽阳提供给吕宗大满足其淫欲，吕宗大就在自己长期包租的房间里将她们一一强奸。

　　同年10月的一天，一女学生李某中午放学没有按时回家吃饭，其父找到学校，一个学生提供情况说：早上上学时看到李某被范某等人带到辽阳“卖处”去了。李父立即到当地派出所报案。沈阳公安出动警力当天下午赶到辽阳，当场抓获吕宗大和范某，同时找到了躲在卫生间里、一脸泪痕的李某。至此，吕宗大连续强奸8名12岁至15岁的女中学生的案发。

　　案件发生后，受害者一家人的身心受到了极大的伤害，有的被害人羞于见人而不敢上学，有的被害人家长被迫几次为孩子转学，孩子也因此学习成绩下降，有的甚至走上了卖淫的道路。

　　令人吃惊的是，就是这样一起令人发指的案件，案发后吕宗大花费近百万元买通市公安局副局长、市刑侦支队支队长、侦控大队大队长及办案民警等8人，长时间逍遥法外。在为吕宗大强奸罪开脱的案件中，辽阳市公安局原副局长富龙利用职务之便，收取贿赂30万元。法院同时查明，在明知幼女不满14周岁的情况下，富龙违背幼女意志，强行奸淫幼女2名，并造成1名幼女怀孕引产的严重后果；以玩弄女性为目的，嫖宿多名幼女，实乃一丘之貉。辽宁省鞍山市中级人民法院一审以受贿罪、强奸罪和嫖宿幼女罪判处辽阳市公安局原副局长富龙无期徒刑。

　　近年来，不时出现禽兽校长、教师对学生的性侵害案件。从2000年到2002年，北京通州永顺小学的16个幼女受到该校数学老师陈有海的多次猥亵、强奸。两年多，幼小的女孩们不敢把自己受侵害的事儿告诉家长；两年多，陈有海一次又一次地得逞。此案中，16个孩子站出来愿意作证，而据家长介绍，学校里还有更多受侵害但没有站出来的孩子；而真正奔波为自己主张权利的只有两个家长，两年多的艰难、无奈与顾虑，受害女孩及她们的家长心灵受到的创伤，是沉重而长远的。

　　更值得关注的是，这些摧残祖国花朵的黑手伸向了被称为“天之骄子”的大学生们。2005年重庆市警方破获了一起女大学生从事色情服务的案件。据警方掌握的情况，涉案的女大学生多供职于各类伴游、商务谘询公司、商务俱乐部，实质从事着三陪、卖淫活动，该案牵涉当地数所院校。重庆约有近百家此类公司，招募女大学生从事色情服务。在此前后，成都、南京、武汉、北京、上海、长沙、南昌、广州、杭州等地高校也发生大学生从事色情服务的事情。在北京，有的公司以招聘“计时服务兼职人员”（要求是：在校女大学生、形象气质雅者优先、当日上岗、收入丰厚）的名义，引诱女大学生从事色情服务。于是，有教授惊呼：如果再不管制，大学校园将成为中國最大的妓院！

　　那么，“买淫者”是谁呢？一位伴游公司经理不经意的一句话，揭开了这一黑幕。他说：“我们的客人都是老板或政府官员。”实际上，女大学生卖淫现象发展蔓延的原因，正是因为众多老板或政府官员等客户的存在。他们通过各种途径到大学校园物色女大学生，寻找性服务，这里面也有教育界内部的败类，里应外合，狼狈为奸。伴游业务的“淡季旺季”的生意经也可以为证，旺季是年前年尾和夏天，年前年尾公款消费、给政府官员‘烧香拜佛’的人多；夏天城市的夜生活丰富。

　　孜孜不倦于女大学生性消费者，多为有权势有金钱的老板或政府官员，这一事实本身就值得拷问？那些以消费女大学生色情服务为荣的人，是拿金钱在满足自己的虚荣心，类似于大款们的“炫耀性消费”。这种虚荣心的得逞，实际上是对中华文化的反动，对民族未来的亵渎。当他们随意调戏金钱买来的“有文化的姑娘”时，不仅这些女大学生在遭受蹂躏，整个社会的良知、善良和文明都在受辱、在呻吟。哪些所谓的“领导”、“精英”们于心何安？为社会为大众树立的难道就是这样的榜样？

　　据调查，每到周末，高校门口便停满了来接女生的高档轿车。美女学生们一批又一批的从各个宿舍楼中涌出来上了车，然后轿车载着她们一溜烟冲出了学校，溶入喧嚣城市的夜色之中……

　　被包养的情妇与二奶们

　　据有关统计表明，被查处的贪官中95%都有“情妇”。在1999年广州、深圳、珠海公布的102宗官员贪污受贿案件中，100%包养了“二奶”。 贪官必有情妇，这几乎成了定律。从陈良宇、丘晓华、海军副司令员王守业、北京市副市长刘志华、雷渊利、刘俊卿，到早些年的陈希同、成克杰、胡长清、孟庆平莫不如此。伴随着包养情妇潮流而来的，则是官场情妇阶层的逐渐成形、壮大，以及伴随这一阶层与生俱来的对社会财富疯狂的贪婪和侵吞。色情已成为腐败的催化剂。他们之间最热衷的话题，一个是金钱，另一个就是女人。

　　乐山副市长李玉书包养情妇令人“汗颜”！因为他所包养的情妇才仅仅16岁！为了把娇艳动人、且属处女的16岁花季少女搞到手，他竟然谎称自己是来自新加坡的商人，为博得丽人一笑，他在成都丽都花园花费61万余元购买了一套豪宅。

　　重庆市委宣传部原部长张宗海虽然在重庆有家，但仍在重庆的五星级饭店希尔顿饭店长期包房。张宗海选女人有三个“标准”：一要大学本科毕业生，二要漂亮，三要没结婚。即使在中央黨校一年学习期间，他也不甘寂寞包养了一名女大学生。

　　深圳市沙井信用社原主任邓宝驹在不到三年的时间内，挪用、侵吞公款2．3亿元，他不仅包养“二奶”，还有“三奶”、“四奶”和“五奶”。前后花在“二奶”身上约300万元；广州的“三奶”和北京的“四奶”也不是省油的灯，绝没少花从邓宝驹那里得来的钱。邓宝驹从认识“五奶”小青至亡命外逃近800天，总共花在小青身上的钱多达1840万元，平均每天2．3万元！

　　海南临高县城监大队原大队长邓善红曾包养过6个情妇，而且6个情妇都为他生了小孩。其中4个情妇各住的两层两间楼房，是由邓出资建造。

　　安徽省宣城市原市委副书记杨枫同时包养了7个情妇。为了防止情妇们争风吃醋，这个以“学者型官员”自诩的贪官，运用进修时学来的ＭＢＡ管理知识，让“首席情妇”邹某用分类法统领其他6个情妇。在邹某的“科学”调度下，杨枫和情妇们很长一段时间相安无事。而陕西省政协副主席庞家钰的落马，则是11名情妇联名上告惊动中央。

　　湖南郴州市原“三玩市长”（ 玩权力、玩金钱、玩女人）雷渊利，先后跟9个女人发生了不正当关系，用受贿的钱为7个女人买了房子。还特为一情妇启动了一项耗资2700万元的“奇迹工程”，受贿102万元，雷抽出其中的30万为该情妇在长沙购了房。

　　南京市车管所长查金贵虽已年近花甲，居然包养了13个情妇，以此来显示他的宝刀未老、权倾一方的不凡气魄！有如此光耀的情场资本，使得他经常在熟人面前情不自禁地自我炫耀：“《红楼梦》里有金陵十二钗，我呢，有金陵十三钗……”得意之情溢于言表。

　　福建周宁县“三光书记”林龙飞先后和22名女性长期保持不正当的两性关系。为此，他专门做了一个红皮通讯录，上面记录着这些女性的通讯方式，并得意地为其取名为“群芳谱”。并于2002年5月22日在福州一家酒店举办“群芳宴”，让22位身着华服、美丽妖娆的女人在包房里彼此见面。林龙飞席间还宣布，今后每隔一年就举行一次群芳宴，还要设置“年度佳丽奖”。

　　湖北省天门市原市委书记张二江不但长期包养情妇，而且嫖娼成性，不管出差到何地，都公开指使身边工作人员“到街上转转，有好的就带回来”。从1989年至2001年7月的12年中，他竟与除老婆之外的107个女人有染，号称“一百单八将”，淫乱的行为遍及湖北乃至北京、广州、东莞、南阳、三亚、温州、福建等地。

　　江苏省建设厅原厅长徐其耀，在把医院女护士王秀丽搞到手后，又利用王求其为女儿安排工作之际，将王的女儿刘澜占为己有。徐其耀不仅不隐瞒自己的无耻行径，反而当着众人的面炫耀自己的“一箭双雕”！徐以包养146个情妇的“业绩”，入选为贪官包养“情妇”数量之最。

　　贪官、大款们竞相地包养“情妇”、“二奶”，全国许多地方出现了一些“二奶村”。自上世纪八十年代中叶以来，深圳的二奶越来越多，“包二奶”现象日益严重，并成为一些有钱人的时尚，一批往来香港与内地的香港商人、白领人士以及货柜车司机，开始在深圳包养二奶，深圳的一些花园住宅成为少部分港人“金屋藏娇”的首选地，在深圳市内个别地方出现了“二奶村”。

　　发展到后来，“包二奶”现象日益扩大，在有钱的大款们之间流行，成为证明其身份和财富的象征。明里私下、白天黑夜我们都可以看到陪伴在各色老板身边的“二奶”“三奶”们，活跃于社交场上的“小蜜”们。

　　近些年，演艺圈接连曝光性丑闻，揭开娱乐圈“潜规则”之冰山一角。正如“床上培养演员”一样，“床上培养干部”也屡见不鲜，实质都是权色交易——以手中垄断的权力资源来玩弄女性。这些潜规则的存在，虽然是隐秘的，却严重腐蚀着人的灵魂，使人堕落，与法律、道德和社会的公平正义背道而驰。事关保障人權与尊严，事关政治文明和精神文明建设，事关社会风气和社会价值导向，对其危害绝不可等闲视之。

　　被外国男人玩弄的中國女人

　　改革开放以来，随着“出国热”的出现和一些人的崇洋媚外，大量中國女人外嫁到海外，跨国婚姻逐年上升，且九成是中國女性外嫁他国。现在每年都有1万名中國女子嫁给日本男人（《周刊邮报》报导）；2006年嫁给韩国男人的外国女性中，以中國女性(2万635人)最多（《华声报》报导）。

　　一些中國女子以婚姻为跳板达到出国、享受高物质生活待遇的目的，具有一定的功利性，娱乐明星们在这方面确实是领风气之先。一项涉外婚姻调查也证实了中國女人主要不是为了爱而嫁给外国男人的。出现一批年龄过于悬殊的“祖孙婚 ”；相识时间极短的“闪电式”婚姻；外国男性骗婚现象严重等。

　　在中國本土，生活着这样一个外国人群体，他们在本国找不到工作，然后凭借外国人的优势在中國轻松挣钱、酗酒、泡妞。更有甚者，一些外交官利用职务之便肆意玩弄中國女性，有人甚至公开说：“我的签字可以得到任何一个中國女人。”

　　在外国男人眼中，中國女人的形象已经开始被那些少数人搞坏了，已经变成了：世界上最开放的、最大胆的、别有用心的、头脑简单的、知识贫乏的、傻的、功利的容易女孩（Easy girl）。

　　一位来自非洲的留学生说，她曾经认为很高贵的中國女人，在外国人面前，头都快要趴到地面了。她身边的朋友们（指那些外国留学生）经常的话题是最近怎样“用”（use)了一个中國女孩。大家知道用“playwith（玩）”这个词已经是一个十分蔑视女性了，而用“use”这个词的时候，根本就没有把她们当人。认识当天，甚至几个小时，就可以上床，奉献出第一次，在外国人看来，这是不可想象的。然而，中國女性就这样被他们随随便便用了，而且是处于最花样年华的女孩子。这种事情是很普遍的。她身边很多外国的朋友都有过这样的经历，而且好多次。她有一个澳大利亚的朋友曾经与一个中國处女吃了一顿饭，然后就上床了，两个星期以后就甩掉她，转向其他的女孩子，那个女孩子就歇斯底里了。这个澳洲人，已经玩弄了十几个中國处女，而被他甩掉getcrazy的不止一个。她的这位非洲朋友是炫耀着讲这件事的，仅仅把这当成笑料。许多中國女人已沦为外国人的性工具。

　　上海的一个外教在其博客里写他的风流历史，说只要他愿意，可以和任何一个女孩子上床，而且可以为所欲为，并号召其同胞都来中國度假，说这里的女孩子，又美丽，又便宜，而且大多数还不用给钱。比天堂还好。引来网路的轩然大波。

　　这几年，中國的老外，尤其是黑人老外正在以几何级数暴增。据有关部门统计，仅仅在广州，常住老黑（居住半年以上）都在以30%以上的速度增加。任何一个夜晚，如果去广州外环、芳村，东莞东城酒吧街，深圳蛇口太子路V吧、U吧、中信酒吧街等酒吧比较集中的地方，都一定能看到老外们孜孜不倦泡妞的身影，其中的大多数还是黑人，洒着浓郁而廉价的香水，操着或生硬或流利的国语，或生硬或流利的英语，与我们年轻美丽的、受过良好教育的女孩子“热烈”地交流，互留联系方式。有一个女孩子，是名校高材生，美丽绝伦，却爱上了一个非洲人，与其同居，据说对方有2000万的存折。没过几个月，那非洲男友却在一次性生活过后，哮喘复发，死了。待女高材生去查存折，上面却分文没有，尸体都无人认领，最后还搭上了几万元丧葬费，终日以泪洗面。

　　在北京，一位计程车司机聊天时说道，他上次接一黑人顾客和一非常漂亮的女大学生，路上黑人给他100块，让他停到一个路边出去一会。大约一小时后，黑人出来走了，他继续上车开车，发现女大学生衣服凌乱，座位上全是血。问起来，女大学生说是黑人在酒吧答应给她1000美金，她就同意了，因为她要供养弟弟上学，可是黑人蹂躏她一个小时，搞到大出血，走的时候却只甩了200元人民币，她已经无力去拉住他了。司机要送她去医院，她不去，说第2天要上课，要回学校。

　　其实，大多数来中國的老外尤其是黑人，在本国都是地位非常低下的，有的是货车司机，有的是饭店招待，却可以在我国做一些学校的外教，或者被一些大公司拿公款请来做什么所谓的外国专家，其学术素养甚至不如我们的一个中学生。他们没钱的时候，或者是贩毒或者卖假钞票，甚至乔装成问路或者换零钱，直接开车在路上拉人上车明抢，如果遇到美女，一定是先抢再轮奸！就是这样一些渣滓败类来中國，却可以随意糟蹋我们美丽年轻、高学历的女同胞。

　　与此同时，大批涌出国门的中國女性中，因在海外谋生艰难而沦为性工作者的女性不计其数，近些年来马来西亚、泰国、日本、澳大利亚、海湾国家、欧美国家等地媒体不时传出这方面的资讯，她们被称为“小龙女”。《乌鸦》一书写的就是这方面的事情。由于“小龙女”们在身份、职业、法律地位上的“地下”性质，她们很容易成为遭受侵害的“弱势群体”。她们中固然有贪图虚荣与享受者，但也有许多人是由于迫不得已、上当受骗，或被强行拐卖。她们中有不少人在黑社会手中、在污浊的铁笼中受尽侮辱和侵害，乃至有人写血书向中國驻当地使领馆求助。还有一些“小龙女”，甚至无声无息、无名无姓地惨死于海外，冰冷地葬身于异国他乡。在她们的基本人權被剥夺的同时，我们国家的尊严和形象也受到严重损害。

　　关系国家形象与民族命运

　　以上的资料与资料暴露出的问题触目惊心，令人震惊：现在一些人道德沦丧到如此地步，司法人员执法犯法到如此程度，权贵大款们竟是如此地蔑视法律、亵渎人性，我们的一些姐妹的命运又是如此的可惜与可叹！以法治国、以德治国与《公民道德建设实施纲要》已实施多年，为什么这样那样的“精英”们道德与法律素质没有提高反而大幅下滑，常常闹出一些令人瞠目结舌、令人发指的新闻呢？人们不禁要问：中國人的道德底线与法律底线到底在哪里？如何斩断权钱色丑恶交易的链条，刹住“笑贫不笑娼”“笑廉不笑贪”的歪风邪气？

　　一、坚决遏制住腐败分子和老外肆意玩弄女性的歪风

　　应该看到，现在腐败分子、大款大腕包养情妇、二奶和外国人玩弄中國女性有愈演愈烈之势。在拜金、媚权与崇洋的社会氛围下，上述人的欲望得到了极度的扩张，有的甚至到了肆无忌惮的地步。如果粗略地估算一下，上述人员侵占与玩弄的中國女性，将是一个令人吃惊的数字。

　　某大型企业的老总就在公开场合讲：“情妇算什么？这么大的一个企业，老总出去开会如果没有几个情妇多没面子？怎么去跟人家谈生意？”娄底不良资产处置公司副经理颜跃明霸占一年轻女子长达7年之久，不准其谈爱结婚，两度强行拆散对方。致使该女几次欲跳楼自杀。之后，颜跃明又用同样手段玩弄控制了几名年轻女性。南京奶业集团公司原总经理、号称金陵“奶王”的贪官金维芝创立的金式“情妇逻辑”颇具代表性：“像我这样级别的领导干部谁没有几个情人？这不仅是生理的需要，更是身份的象征，否则，别人会打心眼里瞧不起你。”金“奶王”在“逻辑”指导下，追起女人来，胆子也就特别大，更不怕部下对自己说三道四。

　　中央作出规定：黨员、公务员包养情妇的，一律开除黨籍、公职。实在是势在必行，希望能够不折不扣地落到实处，见出成效。

　　二、认真对待涉外婚姻和性关系问题

　　问题主要有：一是涉外婚姻男女比例严重失调；二是逐年增长的高离婚率；三是爱滋病的传播。据报导，北京某医院发现一名爱滋病人，这位美国商人临死前承认，在北京的短短几周里，他已与6位中國女性发生关系，她们多为高层知识份子。

　　现在许多城市出现专为中國女子找老外的婚介机构。一家婚姻谘询机构甚至在深圳部分公车站内打出了“找个老外嫁出去”的看板，专门为优秀女性介绍国外。这就会把中國业已存在的男女比例严重失衡的问题进一步扩大化。这是关系到中华民族发展的大事，应该引起政府的重视。

　　对于外国人欺辱中國女子的事件，要严肃处理，以维护中國人的尊严和国家形象。决不能为了招商引资和经贸交流，置中國人的人格与权利于不顾，一味地讨好外国人，反而把污水往我们的同胞身上泼！

　　三、中國女性要洁身自爱，维护自身尊严与权利

　　调查发现，诱使中國女性沦为权贵、大款与外国人性工具的，一个是权，一个是钱，再一个就是想出国。要知道，权力是一时的，金钱也是靠不住的（许多钱就是赃款、黑钱），外国的月亮也不比中國圆。其实，最值得珍惜的、真正可以依靠的其实就是我们自身，自尊、自爱、自强比什么都重要。我们确需扪心自问：为了那些身外之物，把自己一生的纯洁与尊严、幸福与美好就这样出卖了，值得吗？ 那些腐败分子与各类骗子，不值得你去崇拜，更不值得你去献身！因为他们的钱是骯脏的，是人民的血泪！他们是虚伪的，阴险的，已惯于说谎欺骗，与你们的纯朴、真诚相比，实乃天壤之别，水火不容！

　　我们的姐妹，请你们醒一醒，我们的国力早不是以前，我们的男人也一样有素质！不要再崇洋媚外、任外国人玩弄了。

　　四、要把性健康性保健摆上工作日程

　　由于性产业的兴起和大量非婚性行为的发生，性病包括爱滋病大量出现，对人民的身心健康构成不同程度地危害，性健康性保健的重要性日渐凸显。那些扭曲、病态、骯脏的性关系，不仅对当事人，而且对整个社会都造成不良影响。有些影响是显性的，有些则是隐性的，深层的。政府应全面开展这方面的工作，加强性健康体系建设和性科学性保健知识教育，而不能把性保健的职责放手于那些似是而非、挂羊头卖狗肉的公司与个人、江湖郎中。那是对人民生命财产极不负责的表现。

　　作者电子邮件：nxz6666(at)163.com

　　作者:张殊

　　赵本山和宋丹丹主演的小品《火炬手》据新浪娱乐的调查，在鼠年央视春晚“最喜欢的语言类节目”的网友投票中，支持率第一，高达68.86%.本文不想分析为何有那么多人给赵本山的小品捧场，让他蝉联春晚“小品王”的桂冠。

　　显然，今年的《火炬手》虽说与奥运主题有关，借争当火炬手的情景投合了一些人对奥运在中國举办的支持和自豪，但这只是受追捧的一个因素。去年赵与宋主演的节目说的是公鸡下蛋什么的，不是也一样受欢迎吗？再往前，赵本山与范伟合演的《卖拐》什么的，不也被叫好吗？赵本山的小品有一种“超现实主义”的真实：情节荒诞，在生活中一般不可能发生，“卖拐杖”的诱骗、炒作“公鸡下蛋”的新闻、乡村老夫妻争当火炬手，一听就是子虚乌有的夸张；但它们所表现的当下的社会状态、人心风俗却很痛切，比如坑蒙拐骗的骗子使人防不胜防，假新闻真炒作的欺诈到了老少妇孺不以不耻。

　　这个《火炬手》给我的感觉是，它鲜明地表现了当下中國的女人好凶悍好狰狞。整个剧情的设置就是围绕夫妻争当奥运火炬手展开。是平等的竞争吗？不是。宋丹丹演的老太婆处处争强，蛮不讲理；赵本山演的老头子则畏畏缩缩，无胆争锋。老太婆为阻止老头子甚至搬出了她的父母托梦，说谁敢与他们的女儿竞标，就要谁一命归天。老婆子的语言是狠毒了点，做派也太霸道，但是生活中这样的逞强不饶人的妇人，是不是普遍存在呢？结论似乎是中國的女人就是这样行着与传统相反的“妇道”。

　　纵看赵本山的小品，妇人就是如此这般。那个公鸡下蛋的小品里，老太婆就是整个事件的主心骨，老头子一直对老婆子唯唯诺诺。赵与宋的小品就叫“妇唱夫随”系列。横看今年的小品，《街头卫士》里的那个年轻女子想凭特权关系逃避违章处罚，在现场又试图用色相撒娇软化警察；《梦幻家园》里的售楼小姐“蔡明”，是个欺心、无耻之徒；《新闻人物》里的老婆“周涛”发起雌威来，就对她的老公拍沙发靠背；《开锁》里的老公“黄宏”的经典台词是，如今的女人“婚前要财礼，婚后要理财”，他让人开锁就是想背着老婆看看箱子里的东西。

　　赵本山小品里表现的“怕老婆”，与中國历史上传统的“怕老婆”很不相同。在男权当道的从前，“怕老婆”几乎是一种美德，不少男人包括胡适这样的绅士，很乐意表现“怕老婆”，什么化妆要等得、花钱要舍得、抱怨要忍得，无非表现自己的开明。“赵本山”的怕老婆，表现的不是开明，是比武大郎都不如的委琐。

　　这种中國当下女人的强悍，与韩剧《我的野蛮女友》等韩国及日本影视剧描写的女强人也大异其趣。在日韩，中國儒家文化的影响尚存，男尊女卑、夫为妻纲还很有势力；因此表现女人的强悍不屈一面有针对性，有为女人争平等的进步意义。而在中國城市家庭里，儒家伦理规范早就不复存在，依附于夫权的旧式婆媳关系被完全颠倒过来了，这点与韩国家庭有特别明显的不同。由恶婆婆当家、媳妇受气，变成婆婆忍气吞声、媳妇颐指气使，这种翻身解放有进步意义吗？夫妇关系中争男女平等争过了头，变成阴盛阳衰，女方当家说一不二，这恐怕也不是什么好事。

　　中國的女人果然像小品演得这么面目狰狞吗？但愿不是。

　　作者:鄢烈山

　　郑萍如生于1918年，郑萍如的父亲郑钺，早年留学日本，获法学士学位，在曰本参加了同盟会，大力支持孙中山，黄兴的革命事业，他娶了一位日本妻子木村花子，木村花子的家族在日本是很有地位的武士家族，她利用她的身份掩护帮助了丈夫的革命事业，后来，郑钺抱着救国之志，毅然带着妻子回到了祖国。抗战初期，郑钺是上海公共租界的江苏高等法院第二分院的首席检察官。

　　郑萍如从小就受父亲的影响，热爱中华民族，憎恨日本帝国主义。郑萍如长得非常漂亮，曾经上过当时上海最出名的[良友画报]的封面，而且他从母亲那里学到了一口流利的日语。由于他的父亲与中统人员关系密切，中统也就找到了她，把她发展为情报人员，由于她的特殊身份，所以她经常出现在上海的十里洋场，广泛接触日伪人员，获取了许多重要情报，其中汪精卫准备叛逃的情报她也通知了重庆方面，只是后来晚了一步，让汪精卫跑了。她还参与了绑架当时日本首相近卫文闾的儿子的行动。但最轰动的是她行刺汪伪特务头子丁默村的事件。

　　抗日战争全面爆发以后，国民黨中央军委少将参议丁默村从昆明逃往上海日占区，组建了汪伪政权的特务机构，自任７６号特工总部主任，与国民黨的军统对抗。因为丁默村是国民黨特务出身，对中统与军统的内部机构及活动规律一清二楚，因此在特工战中，中统与军统常常遭到致命的打击。重庆的国民黨当局命令其特务机关抓紧时间，不惜一切代价干掉丁默村。丁默村有一个要命的脾性–好女色。中统上海潜伏组织负责人是陈果夫的侄子陈宝骅，他决定抓住丁默村的致命弱点，选派一个年轻漂亮善交际的女特务去施展美人计，诱杀丁默村。郑苹如在上海读中学时，丁默村曾任过她的校长，因此，中统派出郑苹如去实施美人计。郑苹如的父亲郑钺还鼓励郑萍如：“抗曰除奸，对国家民族有利，对四万万同胞有利，非做不可。”并预祝女儿成功。自此以后，郑萍如与丁默村频繁接触，终于取得了丁默村的信任。

　　1939年12月21日，丁默村去沪西一个朋友处赴宴，打电话约了郑苹如。中统特务立即作好了中途截杀丁默村的计划。郑苹如这天特意打扮得花枝招展、浓香袭人，更引得丁默村神魂颠倒。当郑苹如在宴后提出去买大衣的要求后，丁默村立即用自己的小轿车带上郑苹如直奔西伯利亚皮货店。丁默村这天连一个警卫都没带，只有一个司机还侯在车内。丁默村让司机把车停在对面的马路旁，自己与郑萍如手牵手进入了店堂。丁默村讨好地对郑萍如说：“您自己挑选吧，要选择最好的。”这时丁默村悠然地点上了一支香烟，慢慢地吐出了烟雾，习惯地站在窗边观望，突然透过玻璃窗，看见三个形迹可疑的人，这个经验丰富而又狡猾的老牌特务，预感到自己处在危险境地之中，于是快步走到郑萍如的身边，非常敏捷地拿出一大叠钞票往柜台上一放，对郑萍如说：“您自己慢慢地挑选吧，我先走一步。”说完，飞快地往门外的停车方向跑去。中统的特务未料到丁默村会一个人冲出来，还没有及时反应，待辨认确实后立即开枪射击，丁默村已经钻进自己的那辆防弹汽车里去了，司机一见丁默村冲来，知道事情有变，立即发动了马达，待丁默村一进来汽车就加大油门如箭出弦般地飞奔而去。

　　丁默村从这次险遭刺杀中，真正了解了郑萍如的身份，他立即下令捉拿郑萍如，将其父郑钺家严密地监视起来，并扬言，如果郑萍如不到“七十六号特工总部”去自首，就要杀她全家。郑萍如深知丁默村是一个杀人不眨眼的魔王，但又不忍心让父亲和高堂受牵连，可绝不可能向丁默村“自首”。经过多次反复考虑，决定策划第二次刺杀丁默村的行动计划。郑萍如知道，第二次刺杀丁默村并非一件容易的事，只能与丁默村同归于尽。

　　12月24日，郑萍如拨通丁默村的电话：表示愿意“自首”，约丁默村于25日晚上七时三十分，在美琪大戏院门口见面，并在电话里告诉丁默村，只能丁默村一人前往，否则就不见面。丁默村“欣然”同意了郑萍如提出的要求。按约定的时间，25日晚上五时三十分，郑萍如身藏两支手枪，来到美琪大戏院，她全神贯注作好准备，只要见到丁默村立即开枪，然后自己殉国，当郑萍如快要到美琪大戏院的时候，突然从背后开来一辆汽车，只见几个彪形大汉跳下车来，立即把郑萍如拖进车内，郑萍如刚要拔枪，几个大汉已紧紧压住郑萍如的手枪。郑萍如被捕后，关押在“七十六号特工总部”。

　　郑萍如被关押后，坚强不屈，视死如归。汪精卫的老婆陈璧君、周佛海的老婆杨淑慧等人来到监狱探视，并对郑萍如说：“郑小姐年纪很轻，长得又那么楚楚动人，何必自己糟蹋自己呢？”劝郑萍如悔过自新，但都被郑萍如拒绝了。由于郑萍如毫不动摇，丁默村只能亲自找到郑萍如的父亲郑钺，要他到汪精卫的日伪政府担任要职。并说：“不仅你自己做了官，还可以保住郑小姐的性命。”日军方面也去找郑萍如的母亲木村氏，“要木村氏不要忘记自己是日本人和帝国大业，要和曰本军方合作，劝女儿郑萍如投降。”任凭日伪怎样威胁利诱，均遭到郑萍如父母的拒绝。

　　丁默村不舍得杀死郑苹如，他确实太迷恋这少女的色相了，汪伪政府的首脑人物对重庆当局不择手段暗杀已方大员非常恐惧恼恨，一致主张杀郑苹如不可。1940年2月中旬，当汪伪“中央政府”成立前夕，７６号特工总部另一位特务头子李士群（丁默村的政敌），瞒着丁默村，下令杀害郑苹如。

　　行刑的那一天，郑苹如打扮了一下，整理了衣服，头上还插了一朵花，他们把她带到武行铁路徐家汇路车站的附近，中山路外侧的一块荒地上，那天她是穿了一件金红色的马海毛羊毛衫，披了一件毛皮的大衣，刽子手开枪都不敢开，郑苹如很冷静只讲了一句话：不要打我的头部。她就这样牺牲了，年近22岁。壮烈啊！！！

　　郑钺因不愿以出任伪职而保释女儿，郑苹如牺牲后，一病不起，于1941年初抱恨而终。郑苹如的哥哥郑海澄在1944年的一次对日空战中牺牲。一直支援中國人民抗击日本侵略者的郑华君（木村花子的中國名字）女士于1966年以八十高龄病逝于台湾。丁默村在此事件后，被排挤出76号特工总部。抗战胜利后，丁被南京国民政府逮捕，于1947年2月在南京被枪决。

　　作者:李直

　　2007年12月28日，中央电视台为体育频道改奥运频道举行新闻发布会，主持人为央视《足球之夜》前主持人、央视体育中心副主任张斌。记者会一开始，北京电视台的著名主持人胡紫薇忽然走上台。开始，人们还以为，她是要跟他的丈夫、正在主持发布会的中央电视台体育主持人张斌搭档客串主持。没料到的是，胡紫薇竟公开揭露张斌婚后行为不检点，这一突发事件使现场混乱失控。在人们惊魂未定之余，她却很有礼貌地继续说到，在两个小时之前，她知道了张斌还和另一位女性保持着不正当的关系。她说，“明年是中國奥运的一年，中國人如果在价值观上没有自己的地位，那么这一切又有什么意义呢？”同时她还指出：法国一位外交部长曾经说过，中國在能够输出价值观之前，不会成为一个大国。胡紫薇大闹央视体育频道改奥运频道的新闻发布会，已经成为近日网路最热门的话题。

　　从表面看胡紫薇大闹央视，不过是一对主持人夫妻因婚变而起的八卦新闻，也有人引用胡紫薇提到中國在能够输出价值观之前，不会成为一个大国的话，便说一场有关价值观和大国地位的讨论似乎已经展开。其实理智地看，这既不是八卦新闻一笑了之，也未必就要引起价值观与大国地位的讨论；就事情本身而言，应该理解为一件与北京奥运直接相关的、且无备案可对的突发事件。正因为事情出在体育频道改奥运频道的新闻发布会、与奥运直接相关的活动出现了令人诧异的突发事件，才如此令人关注，令人深思。人们不仅要问，在今后的的几个月里，这类无备案可对的突发事件还会出现吗？如果会出现，能比这更严重？影响力更大吗？我们把北京奥运的背后的现状进行一番梳理，或许情况比我们想象的还严重。这就意味着，北京奥运并没有充足的理由使人们相信，那些与奥运相关的风险已经有效地规避了。

　　在奥运的历史上，在一个处于分裂的国家举办奥运会大概有三次：慕尼黑、汉城和这次的北京。就慕尼黑和汉城奥运会而言，虽然分裂所引起的矛盾并不足以带来巨大的风险，但最终风险还是发生了。这就是发生在第20届慕尼黑运会上杀害以色列运动员的恐怖事件，和第24届汉城奥运会前航班爆炸事件。前者倒是与国家分裂的关系不大，后者与分裂的关系当然是不可分割的。虽然国家分裂并不意味着一定会出现暴力风险，但汉城奥运会的航班爆炸确实与国家分裂的政治冲突直接关联。而中國在国家分裂这点上，与上述两个国家有着相似的状态。台海问题的走向如何？入联公投会带来什么样的后果？大陆的应对如何？强硬还是缓和？武力还是谈判？除此之外还有哪些变数会导致事态的恶化？西藏问题，新疆问题，民運问题等等。这些问题很难定论，虽是麻烦，未必致命。当然，要想成心捅出大乱子又当别论。

　　真正能引起人们不安的，会把奥运与风险联系在一起的，则是那些最具有中國特色的问题；这些问题世界各国所见不多，在中國却时时刻刻在发生着。而这些问题无一不是能导致突发事件，甚至引发民变。以信访为例——这是一个标准的中國式问题，其上访人数竞高达40万！在法制不健全，在司法不公正的情况下，信访制度成为一大中國特色，成为基层民众的最后选择，所谓的上访、告状即是。信访大军的形成，在中國已是多年历史。到北京告状，也许就是这些上访人士绝望中的唯一希望，京郊著名的上访村就由此而来。虽说07年底北京官方拆掉了上访村，但问题就因此而解决了吗？上访人员就消失了吗？当然不会。我想政府也不至于对这些弱势群体下重手，来个关、管、杀吧？既然问题摆在那里，会引出什么样的乱子，现在说什么都太早了。但这里隐藏着风险，我想大家会认同的。

　　此外，还有类似于上访问题的其他事件，其突发性、风险性远胜于此，那就是所谓的群聚性事件。这些事件的来源，以下岗工人和失地农民为主体。比如曾经发生过的汉源事件，其起因就是水利建设占用农民土地，因赔偿不公而引发的。还有那些本来就是突发性的事件，——比如矿难之类。这些问题无一不是中國特有的问题，并深深地根植于我们体制的弊端上。要想解决，绝非一日之功。对于这些令人头疼的问题，用铁的手段能压制下去吗？过去也许可能，现在却是太难。我们不是要办奥运么？办奥运就是要招徕四海来宾，就是要吸引全世界的眼球，看我繁荣，扬我国威。当然只能在众目睽睽之下，而不是闭关锁国，更不能暗箱操作。就来宾而言数以万计，更不用说还有全球的各大媒体，3－4万的记者。而这几万记者当中，有权采访奥运会的有证记者就有万人之多，而其他的记者按照国务院的规定，在奥运期间他们还有权采访其他愿意接收他们采访的普通人。这对一个习惯于新闻管制的国家来说，无疑又是一个新问题。在中國历史上记者来得最多的莫过于两千人吧，那是在八九年戈尔巴乔夫访问中國的时候。而这次奥运来访的记者，竟是当时的数倍乃至十几倍。在这样一个环境下，任何突发事件，都将会成为全球的焦点，甚至引发更严重的问题，而这恰好是问题的难点所在。媚外压内是中國政治的传统，中國政府并不怕事件本身，只要他能压得住，他才不管你突发还是缓发。在众目睽睽之下，他又如何压法？但这张面子他又丢不起。

　　如果这些问题在一个开放的国家，或许就算不得什么。麻烦的是，我们早已习惯于自我标榜的宣传，从无面对开放的、敢于批评政府的媒体的经验。对于国内众多的媒体，中國政府就是老板，你想打压就打压，你想开除就开除，这些都难不到官方。照出版署柳斌杰的话说，多用点智慧，意思是我黑办了你又不露痕迹。对于境外的媒体和记者呢？那就不是可以随意打压和开除、更不是随意可以修理的问题了。最让人头疼的还不止这些，因为问题的严重性并不在于突发事件的出现，而在于中國政府并不清楚在此期间究竟在何时、何地会发生什么样的问题。而事实上发生突发事件的社会环境却在那里候着。对于任何一个大型集会，发生突发事件的可能性都是存在的，比如亚特兰大奥运会的公园爆炸事件。但只要应对得当，不引起灾难性后果，都是可以理解的。事故而已。但我们的政府能有这样的平常心吗？从周恩来的外交无小事起，我们在国际交往上能就事论事地不往政治上靠？何况这是中國有史以来最大规模的国际交往，不靠也难。其实突发事件的出现并不可怕，也未必一定就成为风险。而对于突发事件的心态、处理方法才是规避风险的关键所在。中國政府最输不起的就是那张政治面子，一旦突发事件出现，他就会从严从重，不惜代价的打压，不顾一切的掩盖，这种横行霸道的做法，真不知道会闹出什么样的风险来。就当下来说，已经形成态势的通膨，股市、楼市的泡沫，涉及的人之多，投入的资金之大，一旦出现问题，那将是无人能收拾的大乱局。而这个风险恰好正处在奥运到来的这几个月里。你说不是通膨也好，结构性的问题也罢，遁词而已。民众的基本生活过不下去，不是哪个经济学家出来说说就能糊口活命，鄧小平说发展才是硬道理，对民众来说吃饭更是硬道理！从胡紫薇事件的突发性，看奥运可能出现突发性事件的可能，中國政府能否认清问题所在，并理性、妥善地处理这些问题，万不能做促使突发事件成为压死骆驼的一根稻草的蠢事，这才是规避北京奥运风险的关键。

　　视频：张斌妻子胡紫薇大闹CCTV会场视频

　　来源：新世纪 New Century Net

　　作者:齐戈

　　网上流传一组日本女优在中國农村拍摄写真的图片，并附有记录拍摄过程的视频短片。从短片中可以看到，在那位日本女优衣着暴露的拍摄现场，有很多中國民众围观，其中包括不少儿童和少年。网民们对日本女优进行了猛烈的抨击，要求中國警方出面将“无耻的日本人”赶出国门。在我看来，这件事情的确不妥，但错不在日本女优。

　　“女优”的全称是“AV女优”，即成人电影女演员。成人电影是为了满足成人的性需求而拍摄的影片，一直都存在道德争议。在西方国家，这种争议普遍地通过电影分级制度得到了解决，也就是承认通过影音等媒介满足性幻想是成人的一种正常的生理和心理需求，并允许这个市场的存在，但要求严格限制观众年龄，不得对未成年人造成不良影响。

　　性心理十分微妙复杂，以异国风情作为背景，是成人电影的常用手段。甚至有可能，那个短片并非拍摄花絮，而是故意让中國农村的旁观者入戏，成为影片内容，就像《秋菊打官司》故意偷拍大街上的行人一样。

　　现在的问题是，如果这些照片或影片并不在中國境内发布，日本人是否可以来中國取景拍摄？

　　泛泛而言，中國法律反对任何色情淫秽。但具体而言，法律只能管住不公开发行和散播，对于私下的拍摄却不该涉足。比如，无论《色，戒》在上海秘密拍摄时多么放纵，你也只能管它能否在内地公映，以及公映时要剪去哪些镜头。就现有资料看，那位日本女优在公共场合的拍摄，衣着最暴露的时候也是三点式，虽搔首弄姿，却并无猥亵动作，也很难直接指认为色情。这种情况下，警方出面驱赶，理由未必充分。

　　这件事情其实很简单，就是一个拍摄场地的租用问题，应该在民事权利的协商和交易中解决。一个剧组或摄影团队，无论来自国内还是国外，如果要在故宫或者金茂大厦拍摄，肯定要和对方签订详细的合同。但是他们来到村里，是否也需要如此呢？如果是个人随便拍几张照片，也许谁都不会计较。这种明显的商业性质拍摄而且一个姿势也要折腾半天的取景，就应该正式租用场地。

　　有网民愤怒地说，我们也到日本去拍裸体。我想这并非没有可能，但是在一个权利意识充分发达的地方，你遇到的肯定不是激动的情绪，而是一系列谈判和合约。像那个短片中出现的室内拍摄，你得和户主签约；村口井边或菜市场的拍摄，你得和村委会或市场业委会签约——签约的村委会主任或业委会主任完全明白村民和摊主的意愿，代表村民和摊主的权利，因为他们是完全按照民主原则选举出来的，不这样就得下台。合约中不仅约定租金、拍摄时间、对场地的保护等，还可以约定拍摄内容要不要尊重民风民俗，尊重本地法律，甚至可以专门就暴力和色情作出协商。涉及到暴力和色情时，理应清场。如果需要本村民众作为群众演员，那么也要征得同意并支付酬金。

　　如果这些合约都已经签订，那么日本人的拍摄本身是没有问题的，问题也许是不应该让未成年人旁观。那么这是谁的责任呢？要么是村委会和业委会主任没有想到这一点，要么是日本拍摄人员违约。这样的话，追究责任并不困难。

　　以上都是假设，真正的问题可能是，根本就没有什么合约，甚至没有任何权利意识。日本人趁机占便宜，中國人只会闹情绪。民族情绪有时也能解决问题，但在更多的时候只会把人弄糊涂。比如这件事情中，不少网友口口声声“日本人”，就很容易让人以为换成中國人或俄国人就没有问题了。

　　权利意识的缺乏，是因为权利长期被肆意剥夺，成为生活的常态。在中國农村，你新修了一幢房子，有人要来在墙上刷上“宁添十座坟，不添一个人”两行大字，你从来都认为理所当然。在城市，有人把你家和他家墙外或墙外不远的地方，高价卖给广告公司，使得满城都是碍眼的广告，你和他都没有办法。长此以往，有人来拍电影，我们不仅不会想到要么收租金，要么不让他拍，反倒觉得十分荣幸，让国内的导演们占够了便宜。从这个意义上说，日本女优的到来，提醒一下权利意识，未必不是一件好事。

　　作者:长平

　　说中國女人曾经最可怜，也许不很确切，但说中國女人曾经可怜，却是不容置疑。

　　解放前的中國几千年历史，谓之是中國女人漫长而辛酸的血泪史，是绝不为过的。那时节的中國男人——特指旧中國有钱有势的男人，是从不视女人为同类的，更没心存与女人平肩之人念，他们如禽兽一般对待女人，奸同鬼蜮行若狐鼠，而视其手段手法就更是刁滑奸诈。

　　为实现女人屈服于自己之意图，更达成女人依附并乖乖听命于自己之目的，这些狗彘不若的衣冠禽兽仗着自己有几个臭钱或一些鸟毛权力就刻意赞美、“宠幸”那些合乎自己所划定“标准”的女人，尽量抬高其“身价”，以这种卑劣手段把自己的衡量标准强加于女人，造成女人宠辱若惊而产生相互间的恶性竞争，使得女人一盘散沙般各自孤立、自私，再无法矜持于自珍、自重之洁身自好，从而迫使女人非但彻底迷失自我，更完全失忘于女人固有的对美好生活的向往与追求。

　　当然，单就这样的一个手法而言，也并不足以说明了使用者的真正可怕，因为，同是一种手法愿望不同结果也就截然不同，关键在于：实施者应自己的图谋而设置的是什么环境、树立的是什么榜样、使用的是什么手段。

　　旧中國男人为女人所设的竞宠场，是妻妾及各种类型的娼妓；为女人打造的标准是：“三寸金莲”与“梅花体态香凝雪，杨柳腰肢瘦怯风。”而其手段就是最能引起女人切身感知直接而明显利益得失的力捧与几近于明码的标价。

　　“三寸金莲”，“梅花体态香凝雪，杨柳腰肢瘦怯风。”大致可算是旧中國的一绝了，从中也不难看出当时旧中國男人的变态、残忍与工于心计。

　　三寸小足？恐怕任谁都能一眼看出其险恶用心。脚至三寸，站立都成问题，何况走路？而更为可怕的是“香凝雪”与“瘦怯风”。“香凝雪”当是肌肤失血后的苍白如雪，而“瘦怯风”该是风一吹就倒，或被风一吹就会随风飘起。一个人如若被折腾到这副模样，能否存活都相当堪忧了，岂能为人榜样？为至美？

　　虽然这也很能推说是描写的总难免有点儿夸张，但通过这种委婉“赞美”，目标与方向岂不终是巧妙地为女人指定了？况且，中國人人多貌杂，真有心精挑细选出几个无论是外貌还是质地近似于什么模样的都绝不是件太难的事。而不择手段的中國男人自然心知肚明其中的道理与效应能量，因此，他们就不时地力捧起一二个似是而非的活标本以作女人的终极榜样，来混淆世人视听，致使女人直感男人心目中的“最爱”而倾力为之奋斗。

　　傻傻的旧中國女人实在是善良又懦弱，根本没能看出男人的险恶用心，一开始她们就已入了男人的圈套中了男人的奸计，甚至于一些“沦落”为娼妓或近于娼妓的男性玩物，竟然也已不再以为耻反而因为自己的能够用相貌或肉体换得“一口饭吃”或“人前光彩”而自以为就得到了胜人一筹的殊荣，更有甚者，其中的一些笨笨的女人在男人的“帮助”下竟然凭此还很想当然地产生了女性的地位提升了的可笑想法。她们实在已被惯耍手段的男人欺骗、迷糊得连自己的之所以活着都已没法再明白了，天真的认为，男人要她们相互竞争是取动物的优胜劣汰之意，是在为她们着想、为她们好，为她们把拙劣的女人从女人队伍中彻底地“清除”出去。

　　于是，傻傻的旧中國女人在很小的时候，就咬紧了牙关含着眼泪用长长的包脚布把自己的脚死死地裹紧了，使之停止生长发育而形成畸形。为迎合男人的“香凝雪”和“瘦怯风”的“审美观”，她们更是像疯子似的不考虑年老以后将会面临的恶果，少吃少睡把自己弄成皮包骨头，“楚楚可怜”，来争宠论价。

　　不过，也幸亏当时同国外的沟通尚少，旧中國男人还不知道其时的外国女人已“先进”到连外貌作假都成为了时尚的境地，甚至一些长得其实很正常的外国女人竟然也会心甘情愿吃药、打针、作手术，以便使自己能拥有所谓的“无上美”——性感！——此字眼至今尚不得而知其释义究竟何解，——使人遏制不住性欲？抑或浑身弥漫着强烈的性气息？否则的话，按好的学不会、坏的一学就会的中國男人之变态，岂会不变着法儿怂恿中國女人也争相把自己搞得面目全非真假难辨来博男人一笑？甚至吃足苦头吃药、打针、动手术也同样义不容辞？

　　新中國的成立，开始改写中國的历史，延续了几千年的男尊女卑历史也嘎然而止。毛主席亲自领导下的中國共產黨，扫除了一切妨碍中國进步的肮脏、丑陋、邪恶，也消灭了任何可能会导致社会不安定的不平等因素，其中就包括了铲除娼妓这颗社会毒瘤与废除一夫多妻而实行一夫一妻制。

　　可以说，中國的解放，受益最大的就是妇女。

　　几千年来，首次有人帮助她们挣脱了世世代代套在她们身上的沉重枷锁和不解束缚，她们第一次能以人的姿态生活在这个世界上，以智慧为重而不再如玩偶般的被人以貌取人，也不再趋受金钱与利益的丝毫影响，更不会再源于社会黑暗而掉进沦落为娼妓及男性玩物的火坑。她们在社會主義新中國里，能尽自己的意愿自由选择自己的路，充实自己，爱自己的所爱，在祥和的氛围、平等的环境中，与所有的人一样，充分享受生活赐予她们的自由、平等、乐趣和幸福。

　　从苦难深重的地狱走进温暖如天堂的中國女人，幸福的中國女人。

　　本文说明：此为早期忆苦思甜之妇女翻身得解放作品。不意日前翻箱见到，顿感重温过去的东西也别有一番滋味。源于时代、环境的不同而致成的立场、思想和观点的迥异，以及那年代人的强烈得完全超乎于今人想象的爱憎分明程度，实令人观阅之余恍有聆听隔世之音的感觉。

　　作者:周群

　　现代社会，男女平等。女人能做的事，男人也应该做到。怀胎十月生孩子固然尚处于科学实验阶段，但上得厅堂，下得厨房的男人队伍日益壮大确是不争的事实；笑容可掬的“奶爸”、“家庭煮夫”也时常见诸于媒体：反之，男人能做的事，女人也完全能做到。 上世纪五十年代，“飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场”； 二十一世纪的职场， 也处处晃动着“白骨精”的身影。跃上单位、组织、团体权力顶峰的巾帼英雄也不在少数。过去说，一个成功男人的背后总有一个伟大的女性；现在则是，一个成功的女性背后独具慧眼的男人至少有一个。要江山，还是要美人，是令男性搔头皮的事； 要权力，还是想留住美丽，则是令女性深感困扰的问题。

　　将权力与美丽对立起来，是不是有点危言耸听？据媒体报道，近年来女性疾病的大幅上扬除了环境和饮食等因素外与职场的压力不无关系。要奋斗， 就会有牺牲，要进步，就会有压力，要权力，总得有代价。可见权力是致变、致病的疑似因子。 但只要是为了权力的攫取、巩固、把玩，就是变得其所、病得其所。

　　实际上， 上述问题也可从中國传统的阴阳理论得到解释。

　　万物有阴阳，天属阳、地为阴；人类分男女  男属阳，女为阴。男性之美在阳刚；女性之美在阴柔。何谓阴柔？体态身姿、眉眼颦笑、举手投足、都有疏影横斜、暗香浮动的韵味。如果一个女子一身肌肉雄赳赳，除了“同志”，谁敢近身？

　　不但具象的万物有阴阳，抽象的事物也有阴阳。权力属阳， 顺从为阴；征服属阳，屈从为阴；管控属阳，服从为阴。女人属阴，却又是天生的政治家，政治家又天生爱权。这是上帝的恶作剧。权力的阳刚和女性的阴柔结合在一起，虽然在官场上能刚柔相济，纵横驰骋。但在女性的生理上尤其是容貌上 ，却没有出现预期的阴阳调和的功效，反而出现此长彼消的危象。因为权力的本性会使女人雄性激素增生，内分泌失调，会使面部的肌肉发生不可逆转的横向变化、会使目光变得锋利如刃、会使脸上难掩霸横肃杀之气。任何性感的口红、暧昧的香水都无法掩盖、柔化这种变化；任何有氧操、SPA还是瑜伽都无法逆转这种变化。总之，会将一张即使是如花似玉的脸扭曲得极其丑陋，会将女人味一扫而光。这从男女各自对待“女强人”这个称呼上的态度得到颇为滑稽而有趣的印证：男人总是敬而远之地将这顶“桂冠”慷慨地奉送给嗜权的女人，而嗜权的女人也总是“深明大义”地对这顶“桂冠”唯恐避之不及。　而且，像在电视剧里扮演人人痛恨的反派角色的演员总要声明自己在日常生活中是个“大好人”一样，女强人也一有机会就喋喋不休地表白，自己是一个很有女人味的女人。 这恰恰说明权力具有丑化女性的奇特功效。

　　切莫误会，以为我反对女人嗜权。我向来主张世界应由女性来统治。因为女性是水做的，男子是一块烂泥巴。因为女人是和平的天使，假如世界上两百多个国家的总统都由女性担任，早就可以刀枪入库，马放南山，核武器统统销毁掉，航空母舰改造成水上五星级宾馆或豪华邮轮。假如女性人人都掌握一点权，世界将变得更加美好。但是，我是一个唯美主义者，是一个女性阴柔美的崇拜者。　我只是想作为一个唯美主义者善意地提醒一下，权力是美丽的天敌，是戕杀美丽的凶手。在男女平等的今天，美丽，女所欲，权力，女也所欲，但两者可兼得乎？在权力之路上或在通向权力之路上纵横捭阖的女强人们可要想清楚咯。

　　作者:茅国雄

　　蓝颜知己在都市女性中已逐渐“走红”，有人认为蓝颜知己是一种游离于亲情、爱情、友情之外的第四类感情，比朋友近一点，比恋人远一点，比情人纯一点……

　　女人：蓝颜知己释放着淡淡的芬芳

　　女性在成年之后要承受来自多重角色的压力，在精神上尤其需要一些强有力的支持，又不能随随便便倾诉，这样，蓝颜知己应运而生，并释放着淡淡的芬芳。

　　恋爱中的小丽认为：在与男朋友闹别扭的时候，往往不会找她要好的女友，反而只会找她的一个男性朋友小刚，她觉得小刚了解她，她们之间的谈话可以百无禁忌，而且小刚会从男人的角度帮她分析问题，这样常使她与男朋友之间的矛盾化干戈为玉帛，而且日渐紧密，这是她的女友所不能做到的。但她肯定与小刚之间没有爱情，但比普通朋友之间多了一份依恋和肝胆相照，和他宣泄烦恼她不会有负担，有种温暖与牵挂，也不必担心感情错位，她称小刚为“蓝颜知己”，是一辈子的交情。

　　杨女士认为：女人不应该那么被动，她也有几个“蓝颜知己”，当然是很清白的，谈得来的，所以常来往，经常找个地方喝茶聊天，还真有家里那种气氛产生不了的新鲜感觉。她觉得蓝颜知己能给她一片蔚蓝的天空，让她可以暂时给心情放个假，得到一份慰籍，使她有勇气回到这个充满竞争和压力的社会。

　　男人：算不算是心灵出轨

　　对待蓝颜知己，男人的反对之声一片哗然。

　　就职于软件开发的李先生说：有一次偶然碰见女友与一男同志聊天，看到他们愉悦的交谈，显示出了彼此的信任与欣赏，追问之下女友坦称他为无话不谈的、非常纯洁的“蓝颜知己”。他不知道男人与女人之间是否存在无关性的、纯洁的友谊，但无话不谈总让他感觉她是否在心灵上已经出轨。

　　杨女士的先生反映很强烈：女人天生爱幻想，都结婚了还希望别的男人对你呵护照顾、有耐心的听你说长道短，这怎么可能呢？在他看来，男人肯与女人做知己，或多或少有着目的或企图，不管是找点感情温暖也好、解闷也好，看起来总是不太正常，希望她能尽快回到正常的轨道上来。

　　把握尺度很重要

　　蓝颜知己的出现，既可能是“狼”来了，也可能只不过是“羊”来了，已进入这种感情世界的女人，一定要把握好尺度，不要自酿苦酒，一生追悔莫及。

　　保持距离。知己是很微妙的关系，稍微向前一步就会失足出轨。女人应该明白知己与爱人的区别，蓝颜知己不是爱人或男朋友，更不是情人，只是女人最好的朋友，只有理解和支持，没有占有，只有默契，没有承诺，只有情谊，没有利益，只有心有灵犀，但不能缠缠绵绵。当身边的蓝颜想入非非时，聪明的女人要做的是既要拥有他的侠肝义胆又要保持两厢清白，拒绝同蓝颜知己有身体上的“密切接触”，不与其勾肩搭背，更不与其上床。不要试图进一步和他发展关系，如果一旦出现浪漫的玫瑰色，就会通向“婚外恋”的陷阱。

　　注重分寸。常言道“日久生情”，如果你想保持两人不想情人方向发展，就不要频繁约会或见面时两人别独处太久。需要时，两人可以在一个较公开的场合聚聚，尽兴说出自己想说的话，相互排解心中的烦恼，让各自沉重的负荷得以释放。当你的蓝颜知己有时间也有心情听你倾诉时，你也要腾出时间和精力力所能及地为对方做点事。如果有时间，就给他打个电话问问好，让他知道你还记得他，甚至还可以开玩笑般地告诉他你想他，但语气语态一定要把握好，既不能让他觉得太假也不能让他完全当真，总之要留给他丰富的想象空间又不至于引火烧身。再者，必要的时候，例如在他遇到困难时，你也可以充当一把军师，他也会记住你的好。

　　不妄想独享他的整个生活。聪明的女人，拥有他对你的这份关爱与呵护就足够了，不要时刻为他的喜怒哀乐而牵挂，不要嫉妒他对别的女人好，尤其不要问你和他的爱人或女朋友谁更好等问题，只要两个人知道彼此的关系就足够了，学会从容分享这份感情。

　　头脑清醒。当面对男人主动说自己是她的知己时，一定要保持清醒的头脑，千万不要被虚荣冲昏，不要轻易被“知己”这个词感动，也许一不小心就载进了男人玩了千百次仍然乐此不疲的游戏。

　　此外，还要注意，不要引起他的妻子或女朋友对你的注意，不要纠缠式地给他打电话或发短信，即便是联络，也建议选择在工作日，避免影响别人的正常生活，更不要让他的妻子或女朋友盯上你，造成不必要的麻烦。

　　什么样的人适合做蓝颜知己

　　有共同经历的旧同事

　　这样的蓝颜知己是可遇不可求，他有足够的经验为你排忧解难，努力指导你怎样打开心理的那扇窗户。一旦遇上，一定要搞好关系，如果你和他的妻子也很熟，不妨把他的妻子也笼络过来，遇事找他们夫妻共同商量，这样既能保护自己，又能在透明的情况下让他发挥蓝颜知己的作用。

　　过去的恋人

　　相恋的经历使他对你有一些深刻的了解，有助于他聆听你的倾诉，而且还会给予你充分的理解。如果每一次他都能准时赴约，说明他真的想与你做朋友，而你根本不必在意在他面前诉说你的恋人。但如果你需要解决感情问题，最好不要找他。

　　爱慕你，而你对他仅是好感的人

　　他默默地喜欢着你，爱慕着你，但你对他仅是好感。所以，他只能默默地在你身边以蓝颜知己的身份出现，随时准备为你两肋插刀。对这个人的感情你一定要尊重，不必逃避他深情的注视，但也要随时让他知道他的边缘位置。因为他会全情投入，出现越轨的危险很大，这就需要你随时保持清醒的头脑。

　　志趣相投的网友

　　网络是虚拟的世界，你根本不必在意这位知己的真实性别、年龄，只要在你需要倾诉时能及时找到这位知己，耐心看你的帖子，及时回复并提出他的想法和建议就够了。但不可以对这位知己产生巨大的依赖情愫，要做好随时失去的准备，也不要告诉这位知己你的完全真实情况，更不可以见面约会。

　　把爱放在一米线上的蓝颜知己值得珍惜

　　他能以男人健康和丰富的心灵去关注、理解你，却又能永远把爱放在一米线上，离你不远也不近，在平平淡淡中用心去交往，不奢求什么，也不计较什么，就像星星一样，它闪闪烁烁，若即若离，甘于寂寞却又灿烂而长久。这种知己值得一辈子去珍惜。

　　蓝颜知己是女人的秘密，它在演绎着一种感情的新模式。但无论怎样，只要这种感情是真实的、健康的、美好的，并且互不伤害，人们能够坦然交换看法，面对这种感情关爱而不被困扰，也许是一件不错的事情。

　　作者单位：河北省邯郸市中华北大街８６号邯郸市政协

　　作者:刘阿芳

　　我们处在一个裸奔的时代。

　　２００６年末，向李湘求婚的８０后作家张一一先生称：“如果李湘还不答应嫁给我的话，我将在她足迹所至的３１个大中城市裸奔，以纪念湘湘已然不再的３１载的美丽芳华。”张一一还公布了“代表人类最高水平的求爱信”，情书末尾注明“本情书最终解释权，归《致永远的李湘》作者，张一一先生，一个人所有。”（笔者注：建议以后写情书删除这段话，因为极容易被人当成商场的打折促销广告。）

　　如果张一一兑现，他无疑将为裸奔增添一个新的品种，而且，这种匠心独具的示爱方式，也将重现原始社会干净彻底的原生态求爱场景。张一一必将在历史上写下崭新的一页。遗憾的是，这个承诺为李湘裸奔的作家至今未能兑现承诺，不仅成为裸奔史上一大缺憾，也可能成为一个不诚信的反面典型。

　　其实，无论从哪个方面来看，张一一为李湘裸奔都具有可行性。

　　１，障碍。

　　裸奔，而且是为李湘裸奔所产生的眼球效应，足以令各大城市的黨政一把手心动，这毕竟是一次难得的免费宣传机会。各大中城市一定会动员居委会老大妈组织群众热情欢迎，甚至可能派警车护驾，以保护张一一不被衣服遮蔽的身体，完整而安全地在公路上移动。

　　２，经验。

　　据报道，张一一先生曾经为他人的裸奔行为做策划，表明其裸奔的理论功底十分了得，由其本人身体力行地去实践，失手或失身的可能性微乎其微。

　　３，赞助商。

　　不必去电线杆上找信息，裸奔求爱所引起的关注度必令商家垂涎。张一一先生只需要在屁股上腾出一点地盘，画上某个产品的标志，即可获得足够的资金支持。

　　４，感染。

　　Sars和禽流感都被控制。２００６年全国一些地方政府夺去了数万条狗的狗命，张先生裸奔途中被狗紧追不舍并咬伤感染的可能性大大降低。为了防止万一，可在屁股上刻上杀狗所在地政府的联系电话作为护身符。

　　５. 抢劫。

　　没有哪个劫匪去抢劫裸奔者，看看《疯狂的石头》可知，现在的劫匪比言而无信、出尔反尔的官员要讲究个人素质。

　　６，暴力。

　　裸奔占道而不经营，城管不敢实施暴力执法。

　　７，乱罚款。

　　裸奔不承载任何物品，交警无法以超载为由罚款为自己盖别墅。

　　８，索贿。

　　裸奔身无分文，且众目睽睽，沿途众多贪官不敢索贿。

　　９，保险。

　　可投人身保险，一旦出现意外（当然，这种几率很低）再无赖的保险公司也不敢耍赖不赔偿。

　　１０，给养。

　　中國收费站满天遍野都是、鸡犬之声相闻，不必担心因遇不到收费站提供食品、饮料而中途毙命。

　　１１，损耗。

　　裸奔不耗油，为绿色运动，油价被贪得无厌的垄断利益集团抬得再高，也不会增加裸奔成本。

　　１２，道德风险。

　　裸奔是伴随着人类的出现而出现，是历史最悠久的活动，不存在道德风险。事实上，在人类诞生之初，不裸体倒是不道德的，因为会增加异性的交配难度，且增加时间成本。

　　１３，收益。

　　张一一裸奔，将能充分展现出言出必行的君子形象，打动李湘的几率大大提高，很可能真的成就一段２１世界最离奇的姻缘。

　　裸奔最大的风险是法律问题，即张一一可能因为裸奔受到处罚，因此，现在就这一问题进行详细分析。

　　我国法律至今没有限制裸奔的条款，根据法不禁止则自由的原则，裸奔行为应被默许。

　　对裸奔惟一有潜在威胁的法律条款在《治安管理处罚法》之中，该法第四十四条规定：“在公共场所故意裸露身体，情节恶劣的，处五日以上十日以下拘留。”但是，这一法律条款并不可惧，恰是展示张一一先生智慧的最佳机会。

　　不妨看一个国外的例子。２００２年２月２０日，美国缅因大学两名女大学生德布拉·巴卢和凯瑟琳·曼在大街上裸奔，随后被告上法庭。在接受法庭审判的过程中，德布拉·巴卢向此案唯一的证人、警官约翰·尤因问了一个问题便避免了法律制裁。德布拉·巴卢问尤因是否在２０日那天看到了她的生殖器。尤因警官回答说：“我想我没看见。”法官马上判裸奔女大学生无罪。原来，缅因州法律规定，只有“故意当众暴露生殖器”才算行为不端，审理此案的法官裁定：在街上裸体的妇女没有违法州法律有关行为不端的规定，因为她们的生殖器主要在体内。

　　这一智慧的回答，已被世界裸奔爱好者写入教材。

　　张一一先生如果能够突破《治安管理处罚法》第四十四条的限制，同样可以写入历史。比如，张一一先生在裸奔的过程中，完全可以杠一棵树苗，沿路宣传绿化和环保的重要性。一棵树苗虽然不足以遮蔽张先生的身体，但这个时候的身体裸露由于被赋予了公益精神而变得极为高尚，张先生完全可以说自己由于全身心地投身于公益事业忘记了穿衣，从而使身体的裸露不再具有“故意”性，而是一种令人感动涕零的意外，使法律奈何他不得。

　　再比如，张一一先生完全可以说自己是穿着衣服的，只是这种衣服凡是徇私枉法、贪污受贿的家伙看不到，估计所有的警察和法官会判定张先生的确是穿着衣服的。

　　当然，这仅仅是笔者的抛砖引玉，能够写出“代表人类最高水平的求爱信”的张一一先生，完全可以有“代表人类最高水平”的发挥。

　　如果张一一拒不兑现自己的承诺，不仅李湘失望，３１个大中城市的群众失望，张先生也可能因为言而无信成为裸奔时代的笑料。果真如此，那么，张先生今后除了从政恐怕再难找到适合自己的工作了。

　　来源：时寒冰的个人空间

　　作者:时寒冰

　　如果你想比别人早一天成材，那你应该比别人早一天恋爱。我这里说的早恋是你在中学时代的恋爱，到了大学你再开始谈恋爱，那你肯定是个傻Ｂ. 我觉得中國的青少年从初一开始就应当谈恋爱了，这对他们一生的发展是有利无弊的。读到我的帖子的朋友，如果你还是一个中学生，那么你是非常幸运的，已经在谈恋爱的你要坚定自己的信念，把爱情进行到底；你要是还没有谈恋爱，那不管是什么原因，都请你放下顾虑，赶紧去找你的搭档，否则你要后悔一辈子。如果已经是一个大学生或社会青年，你看了我的帖子也会有收获的，你可以把这个真理传授给你的弟弟妹妹，那他们会感激你一生的。要是你竟然敢对我说，大哥，偶现在还没有情人哦，那你就去死吧。如果你是一个已成婚的人，那你应该崇拜我才对，哇，真是先知啊！到时候你要把我的帖子好好让你的小孩背背。好了，言归正传，下面我就随便谈谈早恋的好处吧，因为如果全讲出来，非得写一本大书不可。

　　衡量一个人是否正常的必不可少的一项标准就是你在中学时可否早恋，你要回答ｎｏ，那你肯定不是个正常人。为什么呢？因为一个人到了上中学的年龄还不想春花秋月之事，那他不是有生理缺陷就是有精神病。可是你要说，不是我没想，而是当时的环境不允许，那我还是要说你现在不是个正常人，为什么呢？因为你处在一种压抑状态。这种压抑长期发展的必然结果，那就是心理扭曲，合理的欲求不能实现，你还能成为一个正常的人吗？当然不能，所以你是一个非正常人。但是你肯定不服气，因为你觉得你和周围的人一样正常。那我就告诉你吧，中國大多数人到了中学时代就开始不正常了。因为大多数人都有过这种压抑，就算你从初一开始谈恋爱吧，但你肯定受到过来自各方面的阻力，就算你是一个很大胆很不在乎的人吧，但社会环境必然会给你以影响，或许是潜意识的影响，你自己也没觉察到，但你的心理却逐渐被扭曲了，只是不同的人程度不同而已。为什么那么多人中学毕业进入大学或走入社会以后就迫不及待的找对象呢？这正说明了他们在中学一直受到此方面的压抑，所以当禁锢一旦解开，人的爱欲也就像火山一样爆发了，所以他们以前是一直处在不正常的状态中。但是当他们从中学走出来的时候一切都晚了，这就像一张被折过的纸，无论怎样也消除不了折痕。因此，现在的中学生朋友们，如果你们要争取做一个正常的人，那么你们就一定要义无返顾地去和你们的另一半相亲相爱！

　　现在的教育界反对中学生早恋的主要理由是不利于学习和成材，这完全是一种谬论，谁反对早恋谁就是想吃人！中國的教育是一种非常残忍的制度，它口口声声喊减负，而实际上是学生的负担越来越重。我是过来人，可谓是死里逃生，我要感谢早恋的救命之恩！正是因为早恋才使得中國的中学生们没有集体跳楼自杀。你或许要说很多中学生并没有谈恋爱，可他们也没有自杀呀。这里你忽略了恋爱的另一种方式，即暗恋或单相思。虽然他们没有表白出来，但这毕竟也是恋爱，所以它也同样具有一定的恋爱功效。在强大的考试压力下，他们每一个人都显得那么单薄，他们是多么地孤独，他们幼小的心灵正在遭受着教育的蹂躏。他们需要恋爱，这缓解了他们的痛苦，使他们在阴阳交合中产生了巨大的力量，互相安慰，相互搀扶着，终于击败了高考的恶魔，走进了大学的殿堂。早恋实在是功不可没！

　　在激烈的现代竞争社会中要获得成功，不但需要智商，更需要情商，而早恋的人也肯定要比中学毕业后才恋爱的人情商要高。由于现在大多数家庭都是独生子女，因此他们往往缺乏一种与人沟通的能力，这对他们以后走上社会是很不利的。而一个早恋的人，他在与恋人的相处中学会了理解宽容关怀，获得了沟通能力，他在心理上也必然早熟，他走上社会以后一定是个受人欢迎的人才，他就一定能够取得事业的成功，所以我说早恋早成材。

　　既然我们已经知道早恋对个人是有很大好处的，那么它对国家对社会怎么样呢？同样有很大好处。早恋可以使一个人早成材，那也就是在降低国家的就业压力，促进社会的发展，最终增强我国的综合实力！

　　胡錦濤總書記号召加强和改进青少年思想道德建设，让我们积极响应胡總書記的号召，大力弘扬早恋思想，使早恋的春风拂便祖国的每一所中学！

　　联系方式：ＱＱ：２５８１７６８６１

　　Ｍｓｎ：ｈｕａｎｇｔａｉ８４（ａｔ）ｈｏｔｍａｉｌ. ｃｏｍ

　　黄泰文集：ｈｔｔｐ:// ｗｗｗ. ｈｕａｎｇｔａｉ. ｏｒｇ

　　作者:黄泰

　　近日，陕西劳务市场出现“同床保姆”。这种保姆除干一些正常的家务外，还可以与男主人“同床”。这种“同床保姆”收入可观，最高月薪达２０００余元。记者通过调查发现，这种保姆和被别人“包养”没有多大区别，因此，有人认为，“同床保姆”实际上就是一个长期包养的情人，还有人认为，“同床保姆”实际上就叫做性伙伴。有人进而指出：这种“同床保姆”，实质是将卖淫嫖娼“公开化”。以往卖淫嫖娼只是在“地下”，限于一些营业性场所，而如今穿上一件“保姆”的外套进入家庭，登堂入室，不仅遮人眼目，而且收入不菲。

　　在此，我想说的是：这种“同床保姆”的出现，凸现我们过去扫黄工作的尴尬，这种“同床保姆”的出现，使我们过去的扫黄工作陷入了尴尬的境地。在性工作者到处都有的今天，我们再唱高调说什么扫黄，其实是在给自己的脸上抹黑！毋庸讳言，过去我们的扫黄工作是非常没有效率的，是得不偿失的。换句话说，过去我们的扫黄，是非常不彻底的。现在，对于上星级的宾馆饭店里面的卖淫嫖娼从来是不查的，这已经是一个大家公认的客观事实。说要扫黄，只是扫扫路边的发廊野鸡罢了，只是做个样子唬唬下面的穷苦百姓而已。这，就是我们熟知的“选择性执法”！

　　这种“同床保姆”，说“情人”也好，说“性伙伴”也好，说卖淫嫖娼也好，都是完全一样的，其本质是不会因我们的称呼不同而有所改变。你抨击也好，扫除也好，总之你是扫除不完的。为什么？因为，“食色性也”！卖淫嫖娼在“挤压”中在一次次扫黄中早已开始“变种”，这不仅是“同床保姆”一个品种，什么“陪聊”、“陪游”、“陪读”等等多了去了。我们与其这样劳民伤财地左一个打击右一个扫除，结果还是老样子，卖淫嫖娼依然在大街上红红火火，还不如学学别人是怎样对待两性的男女关系的。

　　汽车零件玩出来的花样行政侵夺科学的灾难美女博客决赛进行北京手机资费下调

　　人类社会发展到今天这样一个高度文明的阶段，和諧社会的保障并不只是靠法律手段这样一种单一的品种。至少有三条途径，可以用来保障我们社会的和諧。一是信仰，二是道德，三是法律。有人说卖淫嫖娼破坏了我们社会的和諧，影响了我们社会的和諧。我看不见得真是那么回事，那些有公开的红灯区的国家，他们的社会都是不和諧的吗？我们今日，之所以扫黄扫不胜扫，处于永远也扫不完的尴尬境地，完全是咎由自取。因为，我们混淆了信仰、道德、法律的概念，我们没有好好地区分何者为信仰所管辖，何者为道德管辖的范围，何者为法律管辖的范围。这种不区分，直接导致我们公安部门的疲于奔命，疲于应付各种突发性事件，而对于真正应该管理的事务却荒废了。对于男女两性之间的事情，只要不是强迫的强奸——强奸才是违法的——我们的法律都不应该去管！男女两性之间的事情，只能是道德管辖的范围，而绝对不是法律应该插手的事情。用我们的政府公安执法部门去管男女两性之间的事情，犹如拿着大炮去打蚊子，肯定是大眼瞪小眼，劳而无功，得不偿失。这，是我们扫黄工作陷入的最大陷阱！

　　这种“同床保姆”，也是属于男女两性之间的事情，只要是双方自愿的，不是强迫的，我们尽管对此可以不认同，可以谴责，但只能是道德谴责而已，绝对不能一扫了之。如果这种“同床保姆”，我们的公安部门也可以进门去抓捕的话，那我们的人身自由权还可能有吗？我们的人身安全，还有可能保证吗？前几年，出现的在家看黄碟的夫妇被抓被捕的事情，之所以引起了广大网民的强烈愤慨，其原因就在此。这，将关系到我们人身自由的大问题，绝不能马虎，绝不能草率对待。

　　让我们学会区分信仰、道德、法律这三者，让信仰的归信仰，让道德的归道德，让法律的归法律！而不要像现在这样，信仰、道德、法律三者不分，眉毛胡子一把抓，我们的政府执法部门什么都要管什么都要抓，结果什么都管不好什么都抓不好！

　　挂羊头卖狗肉的扫黄工作可以休矣，腾出这扫黄花费的财物、时间和精力，用于真正该干该管的服务老百姓的工作——比如反腐败查贪污等等——这将是中國的幸运，中國老百姓的幸运！

　　２００６、１１、１０

　　于速朽斋

　　作者:力瑾

　　近来，湖北省襄樊市少女高莺莺四年前的冤死案揪动了国人的心。在命案被雪藏了四年后媒体的争相披露中，我们看到了惨剧发生后当地权贵们令人目不暇接的表演，谓之为一手遮天是毫不为过的。年仅１８岁的宾馆服务员、农民家的女儿高莺莺在２００２年３月１５日晚“坠楼”身亡后，公安人员草率处理、法医草草鉴定、动用公安警察和武警抢夺尸体、“市委工作组”出面和高莺莺家长签订“死亡补偿协议”要求“保证不再追究任何单位的责任”、通过威吓、殴打双亲、关押、连坐亲属等手段逼迫高莺莺父母签字火化尸体、屏蔽当地打往外地的电话、控制媒体不得报道……这一切均为了毁灭证据、掩盖事实真相从而逃避法律的制裁，从而将一个弱女子的冤死沉埋海底。

　　权贵们又一次凯旋了，他们将一个鲜活的花季少女的生命变成了一具冰冷的尸体，还要往弱女子的尸体上泼上诬陷诽谤的脏水，称之为“精神不正常”。今晚，我看着书桌上这一期２００６年７月６日出版的《民主与法制》封面上少女的遗像，配之以大号黑体字的标题《高莺莺之死九问》，少女的遗像被置于“问”字中的“口”中，神态安详双眼平和，她临死前的眼睛一定不是这样平和的，我想。我对她悲惨的死亡无能为力，只能默默落泪，任凭悲痛在我的胸口汹涌着。

　　随着襄樊市委书记孙楚寅孙大人、常务副市长赵成霖赵大人等一帮当地权贵们因经济犯罪的纷纷落马，这起疑窦丛生的案件才得以被媒体曝光，读者为之震惊、愤怒。法学家贺卫方先生撰文为之一论再论，呼吁案情的昭雪，还原死者以正义。评论家盛翔先生的点评更是入木三分：“权力最疯狂的表现，不在于疯狂地贪污搞钱，而在于把治下的人民都变成自己的奴隶，在于把看上的女人都变成自己的小妾，在于把治下的机构都变成自己的家奴，在于把管辖的草民都变成自己的鱼肉——想杀就杀，而且不用承担任何责任！”

　　盛翔先生的这段话说得令人触目惊心，但却是中國当下的实情。由于制度的不健全、没有对权力的制衡、约束和监督，权力宛如一只脱了锁链的野兽般张牙舞爪，身居要职的权贵们自然是为所欲为，在这个吃人的国度尤其是吃弱女子的国度里肆无忌惮。陕西省吴旗县公安局长张鸿翔张大人可以将前来指责其办案不力、要求尽快侦查破案的农妇白彩珍拘留７天，江苏省交通规划设计院纪委书记黄某某黄大人可以在海滨浴场满嘴酒气地公然调戏外企女职员，湖北省天门市委“五毒书记”张二江张大人为官几任可以玩弄上百名女性。

　　权贵们手中有权，财富也相伴而来，这在现今的中國几乎是人所共知的。有权有势又有钱的权贵们，的确可以傲然于世视法律为无物的，大小会议上所唱的“权为民所用”等诸如此类的高调是不必当真的，是当然视治下的民众如草芥的，是不需要视弱女子为同类的。他们如禽兽般对待自己的女同胞，行同鼠狐奸若狼狈，更别说职业卑微如宾馆服务员之类的，或穷人家的女孩子如父母是农民之类的。弱女子中“识时务者”，当不能躲避，当不能抗拒，应该如《西厢记》中唱词中“他那里尽人调戏，亸着香肩，只将花笑拈”乃至满足权贵们的兽欲。苟有不识时务胆敢拒绝甚至反抗者，湖北省襄樊市的高莺莺即是下场，得罪了“在东京倚势豪强，专一爱淫垢人家妻女”的高俅大人之子高衙内之流的，搭上了自己的清白乃至性命不算，还要连累上自己的双亲“抢天哭地，讨不来一个说法”。

　　《巴黎圣母院》中的副主教克罗德看到美丽的吉普赛女郎爱丝梅哈达在广场上卖艺跳舞时起了歹心，这个平日里道貌岸然、地位尊崇的祭司开始不择手段地想占有她，指使敲钟人伽西莫多前去劫持少女，后趁着少女和恋人、宫廷弓箭长弗比斯幽会时刺伤弗比斯，事后嫁祸于少女，少女因此被判死刑，最终被送上绞刑架。伽西莫多被克罗德的无耻激怒，盛怒之下将这个抚养他长大成人的副主教推下钟楼摔死。恢宏豪放的雨果用他那瑰丽丰富的想象让一个其丑无比的敲钟人来替弱女子伸张了正义，让罪恶的权贵死于非命。《聊斋志异？胭脂》中失意悲愤的蒲松龄在“异史氏曰”中叹道：“何怪覆盆之下多沉冤哉！”，表达了他对现实的黑暗、无辜者沉冤莫白的悲痛。激昂青云的李白对友人宣城赵太守赠诗时慷慨歌昂云：“愿借羲皇景，为人照覆盆”，以此来抨击权贵、蔑视当时的礼教。而当下中國的体制正可以让权贵们将他们执掌权柄的地方变成“覆盖的盆”，让一丝阳光也透不进来，他们支配警力、封锁媒体、操纵黨政、压制百姓，为的就是要将弱女子的呻吟永远地沉冤！

　　雨果和李白都是浪漫主义的文学家，他们借用大胆的想象来为弱者伸冤，巴黎圣母院的情节表现了夸张、怪诞的浪漫主义的文学特征，李白借来所用的伏羲的神光更是中國古代神话中的人物，只能在文学作品中慰藉我们的心灵。而在现今的时代，我们当寄托于司法，期盼着司法能真正发挥效能，将法治的温暖送进国人本已悲凉的心里，来还弱女子高莺莺女士以公道，毕竟“依法治国”写进宪法已经７个年头了。今晚，我们虔诚地期盼着，因为手持正义长剑的司法女神朱蒂提亚是蒙着眼睛的，她的眼里没有贵贱之分。

　　２００６－０７－２５

　　作者ｅ- ｍａｉｌ：ｇｅｗｅｉ１０８@ ｙａｈｏｏ. ｃｏｍ. ｃｎ

　　作者:楚寒

　　在４月２０日中國剧《天鹅湖》发布会上，原中宣部副部长、文化部部长刘忠德斥超女操作违规，并强烈主张“作为政府文化艺术有关管理部门来讲，不应该允许超女这类东西存在”[ １] （４月２５日《华夏时报》应依法取缔。由此掀起了一场新一轮的“超女”争论。从刘德忠的言论中，“超女”操作违规，具体表现为以下几点：没有批文，怎能举办；地方主管部门一再违规，无人追查；政府有权力，不作为就没有权威。对此言论，我们有必要弄清。

　　一、不能把鸡毛当作令箭

　　刘忠德说，“超女”以前违规无人过问，今年依然未经批准照样举办。“他从去年开始注意到‘超女’的这个评比，当时他的心情就是焦急，从去年开始，举办全国性文艺评比活动就应该得到中宣部的批准，超女的海选跨及多个省市，已经属于全国性的文艺评比，但他了解的是，中宣部没有给过超女任何批准文件。”[ ２] （刘忠德中新网４月３０日电）“超女”作为全国性的文艺评选活动，从一开始就是在未经中宣部批准的情况下举办的，中宣部在知情的情况下又未加制止。按照刘德忠的逻辑，中宣部既是违规的主体，又是渎职、不作为的主体，那么，刘德忠怎么把违规得罪过强于“超女”头上呢？

　　黨的十六届四中全会提出了“深化文化体制改革，解放和发展文化生产力”[ ３] （《十六届四中全会决定》这一重要命题。它要求我国适应社會主義市场经济的要求，进一步革除制约文化发展的体制性障碍，把文化发展的着力点放在满足人民群众精神文化需求和促进人的全面发展上。“超女”是文化，但更重要的是文化生产力，发展文化生产力与简单的举办文化评选活动是两个本质截然不同的事情。发展“超女”文化产业与黨和国家的发展思路是一致的，中宣部如果用传统的管理意识形态的手段去管理文化经济，用黨内的部门规定去约束国家市场经济的法规，用黨的意识形态许可替代行政经营许可，显然是与我黨“深化文化体制改革，解放和发展文化生产力”的思想相互矛盾。

　　二、文化创新最迫切需要的是打破陈规陋习

　　刘忠德表示，“自己曾特意向中宣部的有关部门查询有无发给超女批文，”得到的答复是否定的。我很纳闷，没有批文，超女怎么能举办。“[ ４] （北京晨报２００６- ０４- ３０）他说：”按照批文规定，分赛区不能在省级电视台播出，但超女海选已经在长沙播出了，这是违规的。[ ５] （２００６- ０４-２９１４：５７：３２　来源：法制晚报）他说，“广电总局下批文规定不能在电视剧播出中插播广告，但现在我看电视，中间还有插播广告的，为什么有关部门不能严肃执行这些规定呢？” [６] （２００６- ０４- ２９１４：５７：３２　来源：法制晚报）也就是说作为“超女”的主办单位之一的湖南省电视台，明知要经过中宣部批准后方可举办此类活动，但却无视“法规”的威严，不但不仅其监管职责，还违规举办，违规操作。

　　“超女”的主办单位从一开始即把“超女”定位为大众文化和文化产业，其运作完全按照市场方式。“超女”经济是在争议、谴责和封杀声中，诞生于思想的突破，成长于文化与市场的融合，根植于文化主体的心理需求，是我国解放和发展文化生产力过程中的奇葩。

　　在中國社科院发布的《文化蓝皮书》里指出，“超女各环节的直接参与者所获得的直接经济回报累计已超过７. ６亿元。按照上、下游产业链间倍乘的经济规律分析，超女对社会经济的总贡献至少达几十亿元。社科院文化研究所研究员张晓明说：”在这里面，节目制作商、节目品牌运营商、赞助企业、广告代理商、电信运营商、娱乐包装公司、网络公司等各个方面都获得了利益，产生了多赢的局面，应该说是一次非常成功的运作。“[ ７] （２００６- ０４- ２７来源：大众生活报）从”超女“运作的各个环节链条中，我们可以清晰地看到”超女“作为文化产业的市场规律，由”超女“活动引发的一切市场后果和社会效应，总称为”超女“经济，她实际上是我国长期致力于市场经济改革取向，市场主体逐步成熟，大众文化逐步兴起的表现。

　　三、政府的权力就是制定科学的规则，提供完善的公共服务。

　　他还说“超女节目取消不取消，是有关部门的权力。但有关部门不能在发文之后不按规定办事、不监督管理，希望有关部门加强管理并且认真执行各种批文所规定的内容，政府部门要有威信。”[ ８] （人民网２００６年０４月３０日）在发展文化事业上，黨的文化生产力理论突出强调国家的提供公共文化管理和服务，而不是文化约束和管制，在发展文化产业上，突出地强调遵循文化的市场规律。如果我们不能按照文化生产力理论的要求，对严重制约文化生产力思维模式、传统习惯进行彻底的变革，对那些严重妨碍我国文化生产力解放的制度性障碍进行根本上的改革，中國文化变革与转型的任务就难以实现。刘德忠用管理意识形态的传统手段，用行政手段直接干预文化生产力的运行规律，用政府权力强行扼杀文化生产力增长活力，一方面违背了文化发展的规律，另一方面也反映了他作为一个前高级行政官员的思维惯性和政治武断行为。

　　“超女”作为一种全新的文化经济形态，在传统与市场的夹缝中率先冲破传统管理规则，按照市场规律发展壮大的路径，符合中國改革的总体思路，为中國大力发展文化生产力提供鲜活的案例，为进一步完善文化法规提供了操作性极强的素材。实际上，文化生产力的产业性，是指它所具有和其他产业一样的经济性质、市场运作方式、产业管理规范及追求经济效益等一系列特征。作为一种产业，它必然依循大工业标准化、模式化的生产方式，追求大批量的投入和产出，产生规模效益；作为一种产品，它要求变化产品的内容和表现形式不断满足广大消费者多层次精神文化需求；作为一种精神消费，它必须不断创新内容和革新传播手段，引导受众和创造消费需求。这一切，都要求我们加快改革步伐，用新的、适应文化经济发展的法律取代传统的黨委许可和行政陋习。

　　从以上三点看出，刘德忠所斥责“超女”违规，其主体并非超女，而是各级主管部门，是各级主流媒体，那么，为什么人们却要让在违规中诞生，在风雨中成长，在市场中壮大的“超女”，去承担政府违规制定规则、违规设置许可、违规垄断市场的责任呢？“超女”现象是市场经济的产物，它不但以自己无限的生命力，率先冲破了传统的意识形态式的文化管理规则，恢复了文化的市场本性，使人们认清了促进文化生产力发展，需要的是市场法则，而非陈规陋习。

　　丁言，曾任《市场经济导报》副总编，《文明与宣传》杂志副总编。

　　Ｅｍａｉｌ：ｄｉｎｇｙａｎ２０２０@ １６３. ｃｏｍ

　　２００６年５月８日

　　作者:丁言

　　每年的“三八妇女节”来临之际，新中國大城市里的妇女真正感受到了社會主義的“优越性”，就连在监狱中服刑的女犯人也不例外。

　　据新华社报道说：“作为国家鼓励女性服刑人员努力改造的特殊奖励，每年”三八节“当天，北京市女子监狱都会召开大会，宣布一批减刑、假释的人员裁定。北京市女子监狱１９９９年落成，这７年中，共有２０６名服刑人员从中获益。今天，除了获假释这一最高奖励的１４名女犯外，还有６人获得不同程度的减刑，最多的减刑１年。”

　　北京市，“从１９９９年至今，在‘三八’节获得减刑和假释的人员已经有２０６人。”北京市一中院刑一厅厅长郑卫阳在接受记者采访时说。“并且，获得假释人员的比例也越来越高。以往，获得假释的人员占到总人数的百分之十，而今年年底以后，这项比例将提高到百分之四十。这种趋势会越来越明显，这样不仅减小了监狱的压力，而且实践证明，社会监督的效果将更好。”（《北京晨报》新闻０６- ０３- ０９）

　　就笔者的有限信息得知，不仅北京如此，全国其他地方的某些大城市里也有类似的情况。

　　在这里，人们不禁要质疑：光凭着女人这个性别的条件，女的服刑犯中就可以有相当比率的人员该享受到女人节日里的减刑和假释之“奖励”？更有甚者，有针对性地获得减刑和假释奖励的“特优”条件是，那些对于男人实施犯罪的女犯？凭什么理由说女犯人总是改造得比男犯人更快更好？更需要家庭温暖？更能作出社会成就？倘若说，有中國特色的社會主義的国情使得女人可以享受倾斜的特殊奖励优待政策，而“政策高于法律”，那么男人就该拒之于优待的政策门外？男人理应比女人低贱？这不是性别倒歧视又是什么呢？

　　倘若追索我国司法实践的历史，激进的性别偏向甚至走得更远，早在十年前的上海，就笔者所见闻的，每年到了“三八”时节，更为典型的是在“刑打”时期，便是男人倒霉的日子，这天总有些男人因为冒犯了女人的尊严被判处重刑、极刑。如此的做法便违背了“法律面前人人平等”这个最基本的法理，从而亵渎了庄严而神圣的法律。

　　进一步的质疑还在于，凡是犯人都有各自规定好的服刑期限，谁改造得更好更快些，都可以获得减刑机会。某个服刑犯该在什么时候获得减刑假释，就应当在什么时候出狱，而如今，仅仅只是因为妇女是有着自己节日的缘故，就可以专门挑选在女人的节日里，统一地获得集体性自由？若就个别案例来说，也许某个女减刑假释犯恰好逢上了节日，算是巧合，但就宏观统计来说，集体节日减刑假释措施于法于理于常识无据。某些女犯也许早就满足减刑假释条件，早该出牢狱获得自由了，但是偏偏要拖延等候到“三八节”那天实施。总之，司法实践中，政治名义的形式化高于程序制度的实质化。

　　就这样，有一些人凭借着性别优势被容许凌驾于法律之上而获得宽恕；而另有一些人正由于相反性别的原因而非但得不到法律的有效保障，甚至还会常受到司法的加重制裁，尤其是当所有这些人在遭遇到与异性之间的法律纠纷的时候，宽严区别二分。

　　性别倒歧视突显了社会公正的阙如。

　　论法理，它具有铁般的严肃性和公正性，法高于情，法不容情，不能以情乱法。而论社会效果的具体操作则可讲究情的灵活性，但是灵活性的事情是以不能超越法律的底线为准绳。若要体现法律这个最大的“情”，则人们的亲缘恩怨之小情该不能超越“法律面前人人平等”这个大原则。

　　在现实的中國，有人定会说，妇女是弱势群体，理应得到些补偿。

　　对此，这种说法的前提首先就背离了一贯流行的政治教条：即，现今所有的国人的中青年者，不区分男和女，都是“生在红旗下，长在新中國”，既然妇女同胞们都是在黨的关怀下的“糖水中泡大”的，何苦再有弱势之地位云云？须知：所谓“弱势说”恰是对于正统意识形态的已经获得“男女平等”的现状的否定！事实上，在新中國的城市生活中，“半边天”的妇女解放运动也早已走在了世界的前列，这也早已经在半个多世纪里，由官方定了性质和调子，至今尚未在宣传的场合有根本性的否定。在计划经济时代，劳动报酬分配形式的绝对平等成了一个行政和道德的强制律令贯彻于一切官营的各级体制内，男女“同酬不同工”、“同工不同才”现象相当普遍地存在着，并认为是天经地义、理所当然的优越性体现。

　　其次，法律本身其实也已经体现了“情”的蕴涵。中國司法的性别偏向之“情”也早已经存在于实践之中，这里有大量的例证。二十多年前，话剧《寻找男子汉》在上海公演时，原作者沙叶新道出了该剧的时代背景：在新中國，“现行反革命分子”绝大多数是男人！尽管现今的人们只是更多地在怀念张志新，林昭等女豪杰而已。这般的情景，倒成了左倾主义所倾慕的绝对平均主义的理想图景：男人成就不了太强，女人得到了支撑也算不了弱。既然如此，人们不禁要深入质疑：如今女犯节日减刑假释的做法算是在行动上否定掉所宣称的“妇女解放”了的平权地位而对于“弱势”所作出的相应补偿？抑或是作为进一步打破男女均势以强化妇女的强势地位的一个手段？

　　诚然，任何人都是有着弱点和缺陷的，作为有性别之人的性别缺陷也不该例外，无论是男性的，抑或是女性的。然而人们（尤其是当今的中國人）的同情和怜悯眼光为何老是偏向于女性呢？这里就呈现出一个所谓的“怜女假相”问题。因此所谓妇女“解放”的释义本身，就很值得去探讨和质疑。

　　侵犯男人的女犯在节日里可大获减刑假释的优惠，若放置于更广阔的左倾主义视景里，就不难理解了：普通男人的德性总是那么卑鄙、无耻、邪恶、肮脏，而女人好象天生就是圣洁的化身、良心的使者，由女人来训导、来调教男人似乎是有助于“社会安定团结的大好局面的”。每位看官只需观看一番几乎所有的国产电视剧中男女冲突的场合剧景，就可以知道三二了。由此构成了“狮子型社会”的特征，即雄性争斗极其激烈，成王败寇两分明。在一个狮子部落群体里，某单个公狮子占据着“王”者之位，霸占着众多的母狮群，似乎雄性绝对强势，但就是为了谋取这么个“王位”，有多少头雄性狮子在竞争过程之中被斗败致死，或落荒而逃，所以两性相比，作为雄性整体来说并无多少便宜，雌性也无弱势可言。

　　一小部分人能以特殊得益，使得公正（正义）秩序的破坏。作为受释放的女犯们自然会受宠若惊，感激涕零，正是皇恩浩荡无比呵，但这不是公正本身。何况且慢高兴过头！人们可以期待的结局是，总会有这么一天的来临：国人渐渐地“学乖”了：妇女抢在“三八节”这天，争先恐后地对男同胞实施犯罪，少年儿童等候在“六一节”时候，对成年人进行作案，而老人凑合在“重阳节”期间，对待青年人施行暴虐，那么青壮年的男人们呢，干吗去？——只认自己倒霉吧！尽管有着“五四”青年节日，但是这不管用，因为左倾主义的理念决定了，事业型的强者总得受到抑制，生活中的强者总该多遭受磨难，以期取得“狮子型社会”中男性之间总体的动态均衡。尽管左倾主义老是在鼓吹公民“义务论”，即，公民理应有义务对于社会多作贡献，然而现在有能力多作贡献者“理应”少得到些作为正义来说本该得的基本权利，反之亦然，这又是一个悖论。

　　如此，便破坏了一个进步向上发展的社会里男女之间所赖以维系的动态平衡，损害人类和諧有序的公正。因为“公正，就是合比率，不公正就是破坏比率”——这对于声称欲建设“和諧社會主義”来说，恰是个嘲讽。

　　２００６/ ３/ １９

　　作者:施卫江

　　经验主义哲学开创者Ｆ·培根在批判中世纪经院哲学时，发现人们在认识过程中始终伴随着一些错误观念和偏见，他把这些称之为“假相”。他认为人们欲获得“纯客观”的知识，须清除认识道路上的障碍，于是提出了“种族、洞穴、市场、剧场”之“四假相说”。此说在认识史上起过积极作用。

　　其实人类认识中的“假相”何止仅四种？在男女两性关系上也存在着一种伴随人类始终的“假相”，我姑且命名为：“怜女假相”──这是由两性性心理差异所造成的。较之男子，女子好撒娇诉苦和易接受爱怜这两个紧密联系的侧面组成，由此引发男女间感情投资上有所偏向侧重性倾注，从而引起一系列价值认识和男女间冲突与调和。欲清除掉此“假相”或否定其存在合理性则是虚妄的，然而凡事均有个“度”，超出了“度”，就走向事物的反面，此所谓：真理向前迈出半步便成谬误。人类在男女认识上受蔽于“怜女假相”所伴随的谬误真不少，在中國大城市中流行的某些“女权主义”即是个显例，因为它迈出的远不止是半步呢。（它的理论支持可参阅禹燕：《女性人类学》）

　　作为人类长期进化的产物，“怜女假相”根植于人类天性之中，起到某种平衡补偿作用，因为女性较之以男性，存在着自身难以弥补的生理心理上缺陷脆弱。因此，添加入“怜女假相”作为补偿因子于女性，达到某种“平衡”效果，使得男女间和諧协调发展关系，从而促进人类发展和进步。这是大自然中的“守衡律”的特殊情景。

　　按照历史辩证法，人类社会的发展是曲折前进的过程。人类两性关系发展亦如此，当“怜女假相”的历史演变在某个阶段超越了补偿因子功能，而一味自我膨胀时，就异化为人类的对立之物。

　　譬如，在谈到女性先天缺陷时，中國的一些“女权主义”者老是抱怨道：男人处处是强者；女人处处是弱者，尤其在男女性关系、性竞争上更如此，由此造成男人占尽便宜，女人受尽欺凌压迫的结果。妇女翻身得解放无非就是要男人多多让步，多追加补偿因子于妇女而已。那么事实究竟如何呢？须知女权主义在作上述认识时，就已经掉入了“怜女假相”偏见陷阱。而复将其偏见和偏颇尽用作为妇女解放的大前提和逻辑出发点，再将推出之结论强化“怜女假相”——由此只能遁入循环论证的逻辑之中。事实倒底如何？试分析如下：

　　自然界有些基本的定律，如对称律、不灭律和互补律等，它们该是颠扑不破的真理，然而一旦将它们应用于男女两性认识时，便辄受“怜女假相”干扰和遮蔽，使人们、特别使中國“女权主义”者目光受骗致谬。

　　从“对称律”上看，统计资料上表明，男女出生数之比为１０６：１００，意味着男女之间在性竞争上是不平等的，男子处于劣势。在父系社会，至少有６/ １０６×１００% 的男子是多余的，得不到繁衍后代机会而遭自然淘汰（这是“对称律”中的不对称情景）。这些“多余”男子的人生道路便或是“身先死”，或中途夭折于艰苦险恶劳作，或为阶下囚、太监、同性恋、为老光棍。自古来，更有多少须眉赴汤蹈火、拼死沙场为此结局。

　　去掉必遭淘汰的男子，则余下的男子在任何一夫一妻制社会中，与女子人数对等的性竞争中机会却是均等的（进化机会均等）。尽管男女性竞争策略及模式有所不同：男子有着比女子强烈得多的“多方位性投资”Ｌｉｂｉｄｏ冲动；而女子采取让男子提供尽可能多的物质感情于女方使之为作爱投资的策略。但若有Ｚ个男子多霸占着ｍ个女子，则必相对称地有ｍ个男子由此减少了性对象；有ｎ个女婴遭溺杀，便必有ｎ个男婴将丧失传种接代的机会；有ｏ个女子失贞，相应地有ｏ个男子失去“初夜权”；有ｐ个女子遭侮受辱，便无可避免地有ｐ个男子失却“性垄断权”；有ｑ个女子感叹豆蔻年华短暂早逝，就有ｑ个男子难觅青春浪漫……。在任何其他Ｘ夫Ｙ妻制社会亦可照此“对称律”类推。“女权主义”声称：由于每个社会中总有少数男子对女子施行强暴或肆意侮辱，却导致了妇女整体安全感和地位下降，对此，男子该负起全部责任。但深受“怜女假相”遮蔽障目的“女权主义”者，却有意无意地缄默另一个显然事实：几乎所有男子在同女子作爱之前，都预先向女子作种种物质和精神投资，以补偿各种失贞、怀孕、生育和育儿等实际损失或风险损失。正因如此，才给予女子以种种机会，使为数不少女子得以大肆利用之，收刮男子钱财及其他好处。甚至会滋生女子职业行骗者，专事收利而无交媾与之“等价”交换，致使男子利益受损失。因此，从宏观数理统计上看，女子整体利益并未有什么损失。

　　深受“怜女假相”干扰视线的中國“女权主义”者极力夸大妇女孕育生产之苦难，而否认妇女养儿育女对其带来的特有的男人无法比拟的天伦之乐及其自我价值之实现。事实上，在中國这一以续延家族、兴旺人丁为要义的传统环境中，女子正享有着得天独厚的青睐。

　　从“不灭律”上看，在任何Ｘ夫Ｙ妻制社会，男女之间性竞争都是在与各自的同性族中远为激烈得多的性竞争基础上展开的。这在男性族中表现得特别显著，亦即男子在各自性竞争中消耗掉更多的力量。而每一同性族中，有一部分成员凭借优势若多获取异性的性利益ａ，则意味着其余成员必丧失其异性的性利益ａ，（这是假定从天赋人權和人人平等性权利出发考虑的，实际上每人的性能力、体验和感受不一样，故性获利也不一样，在此从略）反之亦然。作为一个性族总体来说，其性利益大致不变。

　　从结合“对称律”和“不灭律”来看，每一性族中的一部分成员若损害了异性族中一部分成员的性利益ｂ，则余下部分成员便会从中获取额外性利益ｂ作为“补偿”，反之亦然——此为“规定即否定”辩证法。如贞操的价值正是建立在失贞的基础上的；在溺死一部分女婴的同时也增加了余下部分女婴将来的性选择力；又如男子永无“失贞”鉴别之虑，但得报应的是童身信赖度降低和其价值难以与处女相媲美，此正可作反证。

　　从“互补律”上看，男女是相互造就的，互为依赖、互为关联。每一方受损，经社会实践反馈的结果，总会使另一方或多或少、直接间接受损。如爱情就是男女双方生理和心理能量上信息上的交流和补充，亦即为男女共享的联合体，并不存在着单方的纯得益或纯受损，尽管爱情在男女人生中的比重和价值当量有所不同。（定量而论，可能会有所不均等。）

　　综上所述，辟开从“怜女假相”上看，在男女总体性竞争中，男子并未占到便宜；女子也并未吃亏。换言之，在此点上，男子不是强者，女子也非弱者。不仅如此，美国一些社会生物学家还指出：现行人类社会的一夫一妻制是对女子进化有利的，因女子的性竞争策略倾向于有一个长期稳定的家庭和性对象的专一性。一夫一妻制有利于满足此要求。由此造成的后果便是男子的性压抑性焦虑必甚于女子，长此以往便会减缓人类进步和社会发展。然而，上述这些状况在中國“女权主义”者看来恰恰完全相反：女人大大地吃亏了，因此该用“怜女假相”眼光来看待男女关系以补偿不足。

　　既然大自然塑造男女相结合，必以互为长短相结合�