中国报道周刊

　　在互联网出现之前，色情问题在中國并不严重，而互联网和网民数量的迅速发展、壮大，使色情成为一大社会问题。甚至就在２００４年前，作为法律规制对象的色情还主要限于印刷品，如淫秽出版物、淫秽光盘。２００４年，中央１４部委史无前例地联合打击色情网站，这本身就说明了网络色情的广泛程度以及受关注程度。

　　《网络传播》第九期《分级分类：国外网络色情的法律规管》从各国网络色情法律的制度实践出发，在理论上勾勒出了一个相对完整分级分类规制体系。本文主要考察历次扫黄打非运动及２００４年打击网络淫秽色情专项行动，以及这些执法实践的法律依据。从中國的特殊问题出发，考察分级分类规制体系的可行性，恰相适宜。

　　不区分内容

　　目前，我国纳入法律规制范围的网络色情材料主要存在于互联网内容层，包括电影、表演、动画等视频文件、音频文件、电子刊物、图片、文章、短信息、语音信息。

　　在内容上，我国在界定法律标准时是做了分类的，但在法律适用上又不作区分。尽管儿童色情也明确列入了禁止范围。我国界定网络色情的法律标准与大多数国家一致，也是硬软色情区分思路。只是在适用上，往往眉毛胡子一把抓，软色情与硬色情一律禁止，甚至制定新法对此予以确认。这不仅表现在２００４年打击淫秽色情专项行动中，而且在各地日常的扫黄打非工作中，这种扩大打击面的现象也屡见不鲜。因此，我国实际上是不区分内容的，即不区分软硬色情，不区分色情材料与淫秽材料。

　　扫黄中的盲点

　　我国在受众上是进行区分的，即区分成年人与儿童。中國控制色情材料的传统方法不是控制接收方（受众），而是控制发送方。这是因为色情材料的出版印刷在国内可以控制，而国外的色情材料很难进入过来。所以，我国以前的扫黄打非活动一直集中在非法出版物上，包括电子技术条件下的淫秽光盘。

　　现在，由于网络色情在互联网上的出版印刷无法控制，我国多倾向于上网终端控制，包括网吧、在公共场所（学校、图书馆）上网电脑、在办公场所以及在家中的上网电脑。前三类为公共电脑，第四类为私人电脑。控制公共电脑，禁止或阻断网民访问色情内容，为大多数人所接受。控制私人电脑，实践中出现了建议或要求家庭互联网用户安装过滤软件的可取做法，也出现过不区分成年人与儿童，二者均不得接触色情内容的情况。

　　在我国，“点击、浏览和查阅色情网站被视为违法”，我们可以透过打击网络色情专项行动中的一个典型案件——家中浏览色情网站遭警察干预案。该案引起了社会的广泛关注，所反映的问题具有极强的代表性。

　　警方的行动所引发的社会反应，颇能折射公众对整个网络扫黄行动的态度。赞同者借助媒体发出自己的声音：政府是在履行正常的监督管理市民之责任，旨在“堵住黄色污染净化网络空间”。反对者的声音主要有以下几种：有分辨能力的成年人浏览色情网站完全是个人行为，不会妨碍他人：“在家看黄碟可以，浏览色情网站有什么不行呢”；浏览色情网站并未对社会造成公共危害，应该区分公民的私生活与道德行为以及违法犯罪行为。

　　如果将公安部的部门规章视为网络色情规制的法律，严加执行，将会扩大可能受到惩罚的对象。因为这一规章没有区分受众是有意还是无意点击了色情网站，也忽略了我国传统上一直存在的对成年人与儿童的受众区分，也是与《全国人大常委会关于维护互联网安全的决定》和《最高人民法院、最高人民检察院关于办理利用互联网、移动通讯终端、声讯台制作、复制、出版、贩卖、传播淫秽电子信息刑事案件具体应用法律若干问题的解释》相冲突的。

　　分层控制缺乏程序保障

　　由于互联网与传统媒介给控制带来的上述难题，我国目前也更倾向于在分层控制上加强对网络色情传输的控制，主要集中在代码层和物理层两个层面的控制上。受控制的网络色情信息传输集中在代码层，包括聊天室、电子论坛、即时通信软件、电子邮件、无线通讯、互联网接入、网页链接、服务器托管、网络存储空间，色情网站可能兼具代码层的所有这些传输方式；受控制的物理层主要体现为对网吧的控制。

　　在代码层，目前我国色情网站包括商业色情网站和免费色情网站。相应地，传播色情信息也分为以牟利为目的和不以牟利为目的的两类，只要前者达到一定数量标准，后者构成前者标准的两倍或后果更为严重，二者就都构成刑事罪。以互联网为载体销售传统色情淫秽材料（比如淫秽书刊、光盘、录像带）的，也构成犯罪。

　　在责任界定上，责任主要落在色情网站创立者，但也分解至ISP 、ICP ，以及终端用户。具体控制包括：阻断IP，这种做法一般只限于国内站点；控制用户，在网吧安装过滤软件；控制发送者，直接对色情业者采取法律控制手段；控制虚拟主机出租方，直接搜查其主机硬盘；控制ICP 、ISP ，互联网内容提供商及服务提供商签署自律公约；控制色情收益支付环节，要求银行、手机运营商、邮局拒绝为色情网站提供服务。

　　在物理层，主要涉及网吧问题。就网吧的社会公共场所角色而言，青少年在网吧中沉迷于游戏、色情、聊天内容的现象，一方面成为规制网吧之公共政策的出发点，另一方面也促使人们思考青少年的教育问题。抽象地看，网吧可以视为传统与现代产生鸿沟并逐渐发生决裂的一个中介，固然可以加速个人角色的转换，但色情的洪水也会使其中的青少年遭遇过早接触性内容的负面影响。

　　儿童色情立法政策建议

　　为适应互联网本身的架构对网络色情规制法律标准的需要，我国的儿童色情立法应继续以全国标准为法律标准，不能授权各省、直辖市、自治区制定实施细则。需要实施细则的，应由全国性机构制定全国统一适用的实施细则。

　　具体而言，我国儿童色情立法应区分软硬色情，界定儿童色情、虚拟儿童问题；应严格区分受众；区分公共电脑与私人电脑，保护成年人的隐私权，保护儿童隐私；确立以儿童身份验证分区方式作为互联网色情的具体技术；在就互联网本身的架构进行分层控制时，严格程序保障，从程序上严格保障公民、互联网市场主体的合法实体权益、程序权益，严格界定行政执法者不履行行政执法程序的法律责任等等。

　　此外，我国的儿童色情立法还应以法律的形式设立儿童色情问题调查委员会，具体负责分析研究儿童色情立法的社会效果、社会反应等因素，为完善该法作基础性研究。当然，上述政策建议仍然是初步的，仍需进一步的研究。

　　作者单位：北京大学法学院

　　来源：人民网

　　作者:欧树军

　　曾经私下里听到一个朋友在嘲笑他在一个饭局上听到的一个官员的感叹，那个饭局是一个地产老板请客，他是和省里文联的一个头儿作为陪客时听到的一个宣传部门的官员感叹，说现在网络很烦，他们那里天天要派人值班，生怕发生像山西童工这样的地震事件……。

　　是啊，网络的发展，使得民生、民意毫无办法的四处“流串”，轻者，只是影响一下某些公仆的“形象”，重者可能会让“公仆”掉乌纱帽。

　　山西童工事件，没有网络，也许不会家喻户晓，更不会图文并茂的将那样惨烈的画面，轰轰烈烈的展现在国家领导和全世界人民的面前，结果，那些受害的家长、孩子们得到一些了补偿和安慰；一些作恶者受到了处罚，国家又出台了《新劳动合同法》加强了对非法用工的打击力度，保护劳动者的合法权利……。

　　太湖污染的画面在网上刊登后，震撼了全世界，也震动了中南海的主席和总理，而不久前，这里传出的还是治污有效的捷报，污染的县城还拿到了全国环保先进的奖章……，网络的曝光使这一切成了笑谈……。现在，国家已经将治理太湖当着头等大事，并且举一反三的要求各地以此为戒，江苏省长也在媒体上表示：宁愿降低ＧＤＰ也要还“太湖”美丽。

　　军用坦克曾经成为唐山私人老板向“弱者”敲诈勒索的御用工具，尽管在当地已经是一道“靓丽”而又刺眼的风景线，但直到在网上曝光出来，一直耀武扬威的在当地刺激着人民的神经，现在终于因为网络的曝光，才得以消失，而老板的黑和霸给当地百姓造成的骚扰也才停了下来……。

　　今年年初，有某个局长在电梯对一女子动粗的画面出现在网络上，原来，他以为对方是“卖笑的”，意欲买笑快活；结果遭到对方拒绝后，发挥出勇男的威猛，大打出手，并且配合以粗话发泄；结果图文并茂的画面在网上传开；结果，他不得不前倨后恭的从骂别人“婊子”到乖乖的向对方道歉！

　　更远一点的是“下跪的局长”在网络上曝光后，这位局长也因此栽了大跟头，结束了仕途生涯，去了他应该去的地方……。

　　不久前，有一个被炸成两段的“ＭＭ”的画面展现在人们的视野下，原来是一位人大的作品，想当初，公仆局长将这位ＭＭ抱揽入怀时一定也是心肝宝贝的疼爱有加，现在居然用日本鬼子炸碉堡的方式将一个年轻女子的柔弱之躯用武器来炸毁，其残忍让世人愤慨，丢尽了ＧＣＤ员的脸面，结果可想而知！

　　就在“《新劳动法》出台，高调保护劳动者”的话音刚刚落下，“不漏一户，九部委严查非法用工”的墨迹未干，又出现了因为讨薪被打，一死、六伤、两无下落的网络新闻，看着被打的蜷缩在地的民工兄弟，人们的愤怒和呐喊又一次在网络的上空弥漫……。

　　豪华办公楼，２００６年，人们耳熟能详的最流行语。超过欧美发达国家的豪华办公楼照片在网络上的展现，使百姓大开眼界，哇！原来我们的政府已经是这样富有了！金壁辉煌、气派非凡的政府大楼一个比一个壮观，使我们数千年遗留下来的北京帝都黯然失色，而作为衬托的是破旧的学校和贫困中失学的孩子们的照片，其效果可想而知！这一粒粒“沙”皇帝的奢侈也震动了高层，发出了一道道“不许……的命令。

　　还有许许多多的网络新闻，这些新闻如果没有网络，恐怕是永远也不能够得以见天日的，网络对社会的文明进步、对腐败的揭露起到了一个划时代的作用！

　　“如果没有网络就好了”，这是一些官员的一句梦话，没有网络的时代，他们可以蒙和骗，网络冲破了他们经典的蒙和骗！

　　虽然，他们也正在也最快的方式来接受，也试图将他们用惯的公关手法用到一些网络和斑竹的身上，采取各种手法，对那些揭丑的公民进行各种人身攻击，《踩鸭子的女人》就是他们的杰作！将无耻的嘴脸发挥到了极至，还一边炫耀的说着自已吃鲍鱼阔绰一边给活着的的人烧香烧纸，这就是一些共產黨员甚至优秀公务员、局长之流的人在网上肆意妄为！

　　对揭露他们丑恶行为的人是这样，对一些论坛的不听摆布的版主也是牛氓式的随意侵犯，别人的任何信息都可以随意利用歪曲！他们是老子天下第一，法律法规、黨纪国法、公序良德可以任意踩在脚下，利用手中的权利剥夺别人的基本生存权利；再用手中的权利去公关、去围堵截。由于络的广泛和迅束，他们已经不能够完全封堵舆论通通，所以，他们就不得不感叹：如果没有网络多好！所以他们又到网上谈“赖大赖小、颈长颈段，谈你结婚了吗？你离婚了吗？女人的弱点，男人的嗜好……”，乐此不彼，恨不能够将那些丢了自已脸面的贴子都掐掉，所有的版主都对自已言听计从！

　　但尊敬的共產黨员，请你明白，互联网世界比你想象的要庞大的多，泱泱大国，连胡主席都重视互联网世界，难道你能够将所有的网络通道都买下来？你能够将所有百姓的口都封住？合法的渠道讲不了，就会到“非法的”渠道去倾诉；国内没地方讲，不会去国外讲，难道丑闻非要出口转内销吗？还有毛主席老人家讲的更复杂的国家、階級之间的……，你买的动吗？！到时候，谁是“反華辱”分子呢？谁让黨和政府丢脸呢！

　　套用一句曾经流行的话“树欲静而风不止”，百姓的民声、民怨不会因为你怕听就不讲了

　　想爱自已，就先爱你的黨，爱你的臣民，与其希望“没有网络就好了”，不如要求自已按共產黨员的标准要求自已，有所为有所不为吧！否则，黨和人民是不会放过你的！

　　来源：人民网（ｈｔｔｐ:// ｂｂｓ. ｐｅｏｐｌｅ. ｃｏｍ. ｃｎ）

　　作者:白桦

　　中國是个没有爱的国家，中國人受到的性压抑太强了。我们都把最自然的感情和欲望深深埋藏在内心。在虚拟的网络上人们不知不觉把想象当成了现实。但是网恋并没有拯救一代精神空虚的青年，相反，它使空虚者更加空虚，它让人在痴迷中堕落。因此网恋是可耻的，它是通过因特网使参与者互相进行精神强奸和卖淫，所以它比现实的性侵犯和卖淫跟严重，因为它玷污了人类的精神，是要从根本上毁灭人性。

　　网恋直接的原因是现实的性压抑，而不是无聊，郁闷。网恋的根源是道德的堕落。青年人放纵性生活，大学里的处女和处男已经寥寥无几了，他们以为这是解放思想，而不知道这恰恰是毁灭思想，是要把人变成动物。没有爱情的性交是动物的。但是有人会向我发难，既然青年人在现实中能得到性满足，那么网恋就并不是你所认为的可耻了。凡是有这种想法的人都是性盲。一个天天去嫖娼的人是永远也不会有性满足的，为什么呢？因为性不只是单纯的肉体的交媾，而是人类最高层次的精神享受。动物之间不能说做爱，只能说交媾，因为动物是没有爱的。爱源于哪里？爱源自于情。有情才有爱，有爱才有性，所以我们说性爱。性是男女之间由于缘分而产生的极其强烈的情爱，这种情爱仅仅靠精神已经无法实现了，因为双方在强大的爱力作用下需要走向合一，也就是双位一体。那么他们就要靠性的作用在极度的快感中完成这种本质的合一，这就是最伟大的性爱。

　　所以正是因为现实中青年只有动物的性交，因此他们越是滥交就越是精神空虚，正是出于对精神的要求的满足，青年们才到网上进行另一种方式的恋爱。如果网恋只是一中精神恋爱，那它是高尚的。但现在的网恋却并非如此。现在的中國青年根本就没有精神恋爱，其实所有的恋爱都是精神的，肉体是不能产生爱的，它只有动物的本能。恋爱是一种高尚的行为，不是现在的堕落的青年能有的，现在的青年谈情说爱的根本目的就是为了肉欲的满足，因此他们在现实中的恋爱就是虚假的，到了网络上就更加放肆，我承认有一部份人是在现实中得到了肉欲的满足而来网上寻求同样的精神满足。因此现在的青年在现实中就是强奸犯和卖淫者，不过那是肉体的，而他们的网恋就是继续满足他们的强奸和卖淫的欲望。青年人糟蹋了自己和他人的肉体后还想奸淫他人的精神。这就是是网恋日益兴盛的原因。

　　我们的法律和舆论是很荒诞的，奸淫别人的肉体是要判罪的至少也要受到社会的谴责和鄙夷，但堂而皇之的奸淫别人的精神却不但没有任何罪过反而要被作家写成一段缠绵故事，让大众津津乐道。这大概就是唯物主义的真理吧，物质是第一性的，肉体也是第一性的，精神的状况是无足为道的。网恋不单单是奸淫，而且还是乱伦，是轮奸。我近来看到２篇新闻，只是标题就够有意思，一则是《女生为网上情人魂牵梦绕见面方知是１０岁男孩》，还有一则是《一对男女网上“恋爱”火热见面后方知是堂兄妹》。网恋暴露了人内心的邪恶。现实中人的淫欲是很强的，是没有任何道德的，一个少女会对一个男婴想入非非，一个大男人也会被一个小女孩搞得六神无主。杀父淫母是人的本性，在中國尤甚。只不过人同时又是很虚伪的，每个人在现实中都是穿着新装的皇帝。所以他们的欲望一直被压抑着，一旦到了网络上就立刻有了释放的空间，于是就肆无忌惮，丑态必露。

　　当然，精神的奸淫和肉体的奸淫是互相转换的。为了满足现实中不能满足的精神淫欲，青年们就开始进行网恋，当他们在网恋中得到了精神的满足，奸淫了陌生的对方之后，他们又转而要求肉体来享受。但似乎不需要另外去求了，直接把精神的奸淫对象化做活生生的肉体就够了。于是我又看到了一则有趣的新闻标题《１３岁少女与网友偷食禁果１月内发生２０次性关系》。真是一举双得，生生不息了。强奸和卖淫其实是一个词的两种说法而已。一个人是强奸犯就必然也是卖淫者，反之亦然。

　　不过网恋也并不全是负作用，它也是有好处的。它的最大的好处就是让那些在现实中处于弱势地位的男男女女们不会因为性欲得不到解决而去挺而走险，完全可以快快乐乐地做个无罪的精神强奸犯和卖淫者！

　　联系方式：ＱＱ：２５８１７６８６１

　　Ｍｓｎ：ｈｕａｎｇｔａｉ８４（ａｔ）ｈｏｔｍａｉｌ. ｃｏｍ

　　黄泰文集：ｈｔｔｐ:// ｗｗｗ. ｈｕａｎｇｔａｉ. ｏｒｇ

　　作者:黄泰

　　当前中國孩子成长的最好场所是什么？是学校吗？当然不是。网吧才是使中國孩子成为现代化的人才的最好环境。中國欲实现现代化，则首先当大力繁荣网吧文化。

　　纵观世界之发展，我们知道开放交流是历史的大潮。愈是发达的国家，其开放程度便愈高；愈是落后的国家，其闭塞得便也愈严重。我国吸取以往闭关锁国之教训，接受海外进步理念，推行改革开放的国策，结果国内各项事业在短短二十余年的时间里取得了重大的成绩。可见开放作为一项政策已被政府（特别是高层）所认可，那么我们中國人是否要沿着这条路继续走下去，振兴中华呢？我们的回答当然是肯定的。那么我们就得有一种开放的文化作为基础，这样我们的目标才能实现。可我们是否形成了这种开放文化呢？可以说基本上没有。这是几千年封建專制下的必然的保守的国民性格。如今虽然封建制度在中國结束了，但是封建思想意识却依然在我国和我国人民中占着统治地位。这与建设民主政治的紧迫任务是不相两立的，这与建设现代化的中國的目标亦是背道而驰的。因而我们必须重建一种文化，它就是开放文化。

　　中國的孩子都是在学校里成长的，而中國的教育制度又是有相当严重的弊端的，它是建立在封闭的守旧的甚至是專制的思想文化基础之上的。学校剥夺了学生的自由，他们变成了考试的工具，长年累月捧着几本死书，只会做几道没有意义的题目，他们的自主性消失了，创新能力被扼杀了，结果当他们从大学里出来的时候，个个都筋疲力尽，头脑麻木，不但没有现代人的意识，反而脑子里装满了封建遗毒。大家试想一下，在这种教育制度下成长的一代人，他们能够担负起建设现代中國的使命吗？我们的国家在２１世纪的世界还有希望吗？这是当今中國最严重的危机！因此我们可以说，中國的教育制度是科举制度的延续，中國的学校模式是做八股文的旧私塾的翻版！

　　谁来拯救中國的孩子？天无绝人之路，值此危机时刻，网吧应运而生了。网吧的诞生在中國思想文化史上将有着里程碑的历史意义，它宣告了一种新的文化在这片古老的大陆上发芽成长了，它就是开放文化。为什么我要说网吧而不说家庭电脑呢？因为中國是一个很贫穷的国家，不是每个人都买得起电脑，也不是每个有电脑的人都能在家中上网，大多数人都要在网吧中才能接触网络。因此网吧是中國人实现上网的最重要途径。因特网是开放文化的体现，在网上我们能够获得巨大的信息，这尤其对于整天呆在学校里信息闭塞的青少年有着极大的益处。他们有强烈的求知欲，而因特网能够满足他们，这将会比他们做试卷得到的知识要多百倍。然而更重要的是，网上的文化是多元化的，它的思想是新颖的，它能培养青少年形成多元化的思维方式，能让他们学会从不同的角度看问题，使他们能够适应多元化的社会并促进它的发展。同时因特网对青少年民主意识的形成，对民主政治的发展是有很大的功效的。他们可以通过聊天与人平等交流，而平等又是民主的前提。他们可以通过在论坛上发贴子来表达自己的思想，培养他们参与社会问题的热情，形成言论自由的民主意识，这对当今中國的威权政治是一次冲击，对民主政治是一次促进。在互联网上成长的孩子是有现代意识的现代人，只有他们才能实现中國的现代化。而青少年要多接触因特网，就得多进入网吧，因而网吧业的发展是刻不容缓的。

　　当然，由于因特网是一个太活泼的家伙，所以它也必然存在一定的负面效应，黄色信息和不良游戏是主要的问题，这当然是需要政府部门去整治的，但是从此也可反映出学校教育的腐败，如果学校教育是良好的，也就不会出现现有的学生迷恋游戏和黄色信息的情况了，学校应该做深刻检讨。不过适当玩玩游戏也是人性的需要，是符合人性的。与此同时，我以为网吧的管理太过严了，除了黄色网站外，其它的网站（包括境外网站），政府不宜进行干涉，我们必须先让网络实现民主化，允许各种思想的自由传播，而不要对其过滤封锁；对于在网上发表的反映个人观点的贴子应当给予最大的宽容，让不同的声音（甚至是异端的）响起来，而不要去删除，甚至对当事人进行人身惩罚，因为一切是非终有定论，真理永远能够战胜谬论，而不需要外在的力量。这对促进中國思想文化的解放是特别重要的。

　　中國的孩子关系到中國未来的命运，鄧小平同志明确指出教育要面向现代化，而网吧就是当前条件下实现现代化的最好场所，因此我们要大力繁荣网吧事业；鄧小平同志告诉我们教育要从娃娃抓起，所以我们必须培养孩子的现代意识，鼓励他们多进入网吧，通过因特网学习现代知识文化，学习民主平等，学习怎样做一个开放的现代人。这需要社会和政府的大力支持，需要更自由的网络环境，需要网吧的发展壮大，直至每个孩子都能坐在家中上网。所以，现在让我们全力扶持网吧的发展，使它成为中國孩子成长的摇篮，那么２１世纪的中國必将屹立于世界之林，２１世纪的中國人必将成为人类的骄傲！

　　２００４年７月２５日

　　联系方式：ＱＱ：２５８１７６８６１

　　Ｍｓｎ：ｈｕａｎｇｔａｉ８４（ａｔ）ｈｏｔｍａｉｌ. ｃｏｍ

　　作者:黄泰

　　横空出世的网民论坛如今成了地方首长的大难题：办还是不办。真可谓进亦忧，退亦忧。其难度不亚于哈姆雷特的选择－－生还是死，这是个需要认真思考的问题。

　　网民论坛给了民众公开发表意见的机会，成了监督政府工作，促进官员转变作风，增进官民沟通交流的理想平台。而且具有成本低、效果好、便于公众参与等诸多优点。因而某些地方政府开办的论坛一问世，就受到了媒体和学者的强烈关注。

　　中國官场从来信奉“防民之口甚于防川”的古训。几千年来官府对钳制民众言论从来不敢懈怠。虽然网民论坛是个虚拟的空间，虽然只有为数不算太多的网民参与，但首长们担心千里之堤溃于蚁穴，若拿出老僧入定的功夫硬着头皮不办，老百姓即使满腹牢骚也无可奈何。

　　可事情绝不会就此为止，政府能撑多久也很难说。黨中央的执政理念是以民为本。民若真成了“本”可不得了，官府花的是纳税人的钱，要接受人民监督，要让人民满意……如果民众连在网上说话的权利都没有，与官本位有什么两样？又让老百姓如何理解权为民所用？

　　在如何看待网民论坛问题上，地方黨政首长的认识差异很大，有的首长把论坛当成洪水猛兽，有的首长却是经常发帖子的网民，他们也想希望用这种方式推动政府改进工作。

　　如今越来越多的地方政府开办了网民论坛，在大势所趋的背景下，恐怕没有哪位首长愿留下顽固不化的名声。

　　更何况首长不办论坛不等于别人也不办。网站不同于报纸，政府控制住刊号谁也别想介入。现在只要有不太多的资金，不违反宪法法律，任何人都可以申办网站。民办论坛一旦成了气候，地方领导就会十分被动。

　　首长若主动开办网民论坛，麻烦更多。弄不好就成了老公公背儿媳妇过河－－出力不落好。猪八戒照镜子－－里外不是人。纹革期间虽然闹过四大（大批判、大字报、大辩论、大串连），红卫兵可以大胆发表各种言论（反对无产階級司令部的除外），但那只是很短的一段时间，粉碎四人帮后彻底否定纹革，再写大字报就属非法。二十多年来，官方牢牢控制着各级媒体，首长的高大形象端得是荧屏有影，广播有声，报纸有名。以正面报道为主成了歌功颂德的代名词，猴屁股理论（注）让高官们看到的都是媚眼和笑脸。特权如同毒品，首长们一旦沾上就再难舍弃。

　　首长开办网民论坛，说白了就是花钱张榜让老百姓公开批评自己。如果指责一两个人，批评一两件事，热闹上一两个月倒也罢了。论坛只要办就是二十四小时开放，任何人对官方不满随时可能到此发泄，大员们如著芒剌，如坐针毡，呼风唤雨的大好时光从此一去不复返。

　　问题在于官场积弊太久，大员们毛病太多。而网民队伍大都初出茅庐，求变心切，口无遮拦。大员放不下架子，网民容不得砂子，矛盾就此产生。这类网民还容易应付，问题是林子大了什么鸟都有，网民中从来不缺高人。他们看问题准确深刻，批评切中要害，而且多是官方早该解决的老大难问题。不解决吧，理由拿不到桌面，真要解决又谈何容易－－只要办论坛，首长们就无法避免这种窘境。

　　更大的问题是，官僚们都属于利益共同体，多少年来大家荣辱与共彼此关照。有了网民论坛，所有大员都可能成为网民批评对象。随着批评面的扩大，官僚内部很容易形成要求关闭论坛的强大合力。如果不回应他们的愿望，发起或主办论坛的首长就会成为众矢之的。

　　处在由上司而不是选票决定乌纱帽的体制下，谁愿为素昧平生的网民开罪同僚？一旦出现这种局面，论坛夭折的风险系数便会急剧上升。不过从目前情况来看，恐怕首长们也不愿意承担扼杀网民论坛的责任。

　　如此说来，网民论坛似乎真成了地方首长左右为难的心头之患。恭请大家稍安毋躁，那只是笔者对首长正常思维的分析判断，如果首长动了歪心思，任何难题都不在话下。事实上官场从来不缺少对付草民的办法，时下就有人使出了《盘辫子》之计。当年满清遗老遗少把辫子剪细，革命军来了就把辫子盘到头顶，保皇黨来了再把辫子放下。八面玲珑，左右逢源，堪称识时务之俊杰。

　　有了这条锦囊妙计，首长就吃了定心丸。只要孙悟空跳不出如来佛的手心，只管赶时髦出风头，大张旗鼓筹办网民论坛。让网民们先过把民主瘾，自己则体验一番网民如何感恩戴德，再借网民之手抓住下属官员小辫敲敲竹杠－－这等美事傻瓜才不干。若论坛顺风顺水当然是就坡下驴。若风向不对，便借口网站维修关门歇菜，等猴年马月论坛恢复时，网民早已心灰意冷踪影全无。如此这般首长既博得了民主美名，又保住了同僚的面子，更哄得网民们如大旱之望云霓企盼青天大老爷开恩－－这就是一些地方首长应对网民论坛的如意算盘。谓予不信，拭目以待。

　　写到这里，本想搁笔。再一想，中國官场上总不缺少有良心、有良知的官员，总还有人把网民论坛当成利民利国的事业来追求，所以再写上一段。

　　今天的网民论坛对于中國民主进程具有划时代的重要意义。无奈我国有几千年封建传统，黨政官员不懂民主，老百姓的民主知识更是少得可怜。当民主真的到来时，大家都有一个学习和适应的过程。论坛与其他新生事物一样，不可避免地伴随着十月怀胎一朝分娩的痛苦。

　　有良心和良知的首长会把开办网民论坛作为义不容辞的神圣使命，作为实现以民为本的工作重点，认真研究统筹规划，积极稳妥的部署，绝不会草率应付。

　　网民论坛的出现是科学技术促进政治进步的大好事，但把好事办好并不容易。官方办论坛事先至少要做好三项准备工作。一是教育各级官员端正心态，放下官架子，既要尊重网民，认真听取他们的意见；又要有容人之量，有则改之无则加免。还要明确纪律，凡是打击报复网民的官员从重处罚。

　　二是提前培训一批法律、教育、新闻、心理专业人士，请他们上网发帖子，及时引导网民理性思维文明发言，阐述宽容善意公平公正理念，克服急躁情绪，增进网民与政府之间的理解信任。

　　三是成立督导小组记录网民反映的问题。对于政府部门可以及时解决的问题要一盯到底，把落实结果在网上反馈。有些一时难办的问题，要开诚布公作出解释。对于困难太多或当地政府无法解决的问题，可采取多种形式与网民沟通。论坛是说理的地方，相信绝大多数网民是通情达理的。

　　共產黨已执政多年，办过许多好事，也办了一些不尽人意的事。从目前来看，由于缺少来自被管理者的公开批评，官员们骄娇之气颇盛，不利于今后更好执政。所以把人民和国家利益真正放到第一位的首长，都会努力办好网民论坛。

　　网民的逆耳剌耳之言，是官方改进工作的强大动力。官方听取网民意见后若能积极改进工作，得到的必然是网民们发自肺腑的赞扬，这比那些言不由衷的马屁经要强一万倍。首长们不是常说金杯银杯，不如老百姓的口碑吗。网民的帖子就是刮不掉、铲不动广为流传的碑文。大员们的品行究竟如何，网民们帖子就是最好的称。

　　注：猴屁股理论：一棵大树上有许多猴，越到树尖猴越少，下面的猴往上看是屁股，上面的猴往下看都是笑脸，所以大家都千方百计爬到更高一层。

　　作者电子邮件：reyal@vip.sina.com

　　作者:田奇庄

　　近日，四川两网民因登录色情网站浏览淫秽图片并留言，被当地警方抓获。此消息报道之后，引起了很多人的质疑，不少网友将此事与“夫妻在家看黄碟”相提并论。

　　有网友认为，“浏览色情网站，完全是个人的行为，没有制作、传播色情网站，只在自己家里上网浏览一下妨碍谁了？”有专家称在家浏览黄色网站“固然有悖很多人心中的道德规范，但这仅仅是属于个人道德的规范，并没有公共危害性，是否要公安机关介入管理，值得商榷。”而警方则坚持认为“根据公安部的规定，点击、浏览、查阅色情网站都是违法的”。

　　从表面上看，此事跟“夫妻在家看黄碟”确实很相似，纠缠着的也是公权与私权、法理与道德、公益与私恶的矛盾。超越这些习惯的视野，我们会从专家和警方的争议中发掘到一个新问题：公共部门的治理到底为了追求什么样的社会秩序，围绕这个秩序，公共部门应该做什么、不应该做什么。

　　显然，从警方“浏览色情网站也是违法”这一定位来看，警方把每个人的思想纯净当作了自身治理所追求的社会秩序：寄望通过惩戒每个浏览色情网站者这个终端，来彻底和完全地控制黄色污染的传播——与此治理目标对称的似乎是一个非常完美的社会秩序，在法律的威慑下，没有人浏览黄色网站，人人的思想都很纯净。这样的秩序确实很美好，可一切历史都是当代史，历史经验告诉我们，惟有專制才能塑造出这种表象的完美，而且專制塑造出来的也只能是表象的完美。

　　法国著名的历史学家托克维尔曾经说过：在民主社会，享乐将不会过分，而福利将大为普及；科学将不会特别突出，而无知将大为减少；情感将不会过于执拗，而行为将更加稳健；虽然还会有不良行为，但犯罪行为将大为减少；即使没有狂热的激情和虔诚的信仰，教育和经验有时也会使公民英勇献身和付出巨大的牺牲——托克维尔想表达的是：民主社会造就不了完美，就只能维持“不坏”。

　　“不坏”是民主同專制的历史搏斗后沉淀下来的社会共识。古典專制时代确实有过很多完美的东西让现代的人望尘莫及，比如说行动上的整齐划一，道德的单纯，思想的同质化，易于被动员——可这些表象的完美背后往往都挥舞着一双專制之手，这双手翻云覆雨，私权被以“完美”的名义任意践踏。

　　基于“不坏”的秩序认同，健康的现代社会往往能在法律框架中容忍一些没有公害的“私恶”。因为他们深深地明白，人性中的一些劣根性是根本清除不了的，如果刻意要清除，必然要侵犯到公民其他的权利，直至最后冲击到社会公正的堤坝——既然某些“私恶”没有公害，不会影响到其他人，就让他游离于法律之外，归属于社会道德调整。

　　哪怕是不良好的私生活习惯，比如家中看黄碟、浏览色情网站，只要没有损害其他人的任何权益，显然都属于没有公害的“私恶”，在民主意识日益彰显的当下，理应得到法律的宽容。

　　如此看来，警方“浏览色情网站也是违法”的定位是有违民主法治的宽容精神的，在对待色情网站的问题上，公共部门的治理只应止于对传播的控制上，私人家中的浏览只能交由道德去裁决，追求“表象上的完美”会有走向專制的危险。话又说回来了，如果公共部门在切断黄色污染传播源上做得很好，谁又能浏览到黄色网站？“私恶”也就发作不了了。

　　来源：南方都市报

　　作者:曹林

　　从刘涌案到苏秀文“宝马”案，源自网络的民意似乎开始撬起一个又一个案件。我们不难在网上看到铺天盖地的喊杀之声。这也许将诱发２００４年中國社会法治进程的一个转捩点。因为网络就是一个虚拟的广场。多年以来，你在现实的广场上看不到热气腾腾的民意，你在平面媒体上也只能读到少数精英的理性评点和被他们“代表”了的间接民意。所以在未有网络之前，“民意”是一个隐身人，谁都可以放在嘴边，但谁都看不见它。直到去年孙志刚之后的一系列案件，“民意”开始在网络上现身，不是嘘的一声，而是轰的一声。不是意见领袖振臂高呼，而是陌生人成群结队。纷纭的“民意”在中國的公共领域中再次登场，并将焦点聚集在个案和司法领域。这无论如何是一桩格外醒目的事件。

　　但学者们对民意登场的评价出现了分歧，以往常说“不杀不足以平民愤”，但民愤在哪里呢？在一个无法为民意表达提供足够制度平台的稀薄的公共领域，所谓民愤就像游击队，埋伏在来自街道角落的脏话和每家人的厨房里。但现在，长期积压老百姓心里的民愤也终于上网了。借问民愤何处有，牧童遥指互联网。民愤就是成千上万的帖子，就是变成了印刷体的浩荡唾沫。于是一些学者开始担忧，在刘涌案和苏秀文案中，民意已经干预甚至胁迫了司法，那些表达了民众朴素正义观的喊杀之声，是否伤害了一个法治社会引为骄傲的“程序正义”？难道传说中的“多数人暴政”，来得如此之快，如此不讲道理？

　　应该说对民意的警惕和预防，的确是宪政民主的一个基本理念。宪政的意思不仅是限制政府权力，也要限制“人民”的权力。因为宪政的实质是就是限制主权者，“主权在君”就虚君，“主权在民”就虚民，主权在老婆就要“虚妻”。“虚民”有两个最重要的手段，一是代议制度，二就是司法獨立和违宪审查。因此警惕民意对司法的冲击，这个看法原本是对的。

　　一种温和的看法是建议通过陪审团制度来吸纳民意，一般认为陪审团是无法被收买的，陪审团也因为利益立场中立（纯粹一票友）而能最大化的实现程序正义，令判决结果的正当性最容易被公众认同。不过去年美国有一部法律电影《失控的陪审团》，对美国司法制度中诉讼双方对陪审团的操纵、筛选和收买进行了惊心动魄的“造谣诬蔑”。如果说这是虚构，那末我们看在拥有古老法治传统的英国，历史上一些著名冤案也几乎都是陪审团在激情之下作出的。如１９５３年一个有智障的青年人戴瑞克，因他的同伴杀死了一名警官潜逃，而被陪审团当作替罪羊裁定有罪。对这一案件的反思和抗议直接促使了英国死刑制度的废除。１９７４年爱尔兰共和军在伦敦市郊酒吧制造爆炸案，一些来自北爱尔兰的青年被拘捕，也在警方的刑讯逼供和陪审团复仇心理的合谋下被判有罪。

　　民意或民愤的非理性，可能出自一种移情作用。即在信息不充分的情形下，人们很容易把长期以来或在特定事件中激发的愤怒，迁怒于一个具体的被告。被告成为“替罪羊”。替罪羊的意思不是指被告一定没有罪，而是说被告不仅在为他自己的行为承担罪责，而且在公众心理上，他也在为众多之前未被清算的类似案件、类似罪行承担一种连带的责任。这时对他的审判就成了一种政治仪式，对他的惩罚也成了一种公开的献祭。如在英国的上述冤案中，这样的“民意”渗透进陪审团，拥有生杀大权，就是十分危险的。

　　民意可能是非理性的，还因为某些时候多数人的意志和欲望完全可能受制于主流的意见，而某些场合下越是非理性和情绪化的意见就越是容易成为主流。如麦迪逊所说，“在雅典的６０００人公民大会上，即使每个人都是苏格拉底，雅典公民大会也只可能是一群暴徒”。再举个例子，我个人的食欲和酒量都很容易随着聚餐人数的增加而非理性增长。所以至少在饮食方面我知道自己是一个不可救药的随波逐流者。

　　但在刘涌和“宝马”案中，网络民意的沸腾并不是负面的。批评民意的人没有注意到“网络民意”只是一种制度外的舆论。它并没有进入和干扰诉讼程序，至于为什么“民意”会转化为干预司法的“官意”，然后向着司法压下去。这是我们政治制度的问题，不是民意本身的问题。“网络民意”不管你认为它对不对，它都具有正当性。不能把火发到民意上去，一些学者对案件中沸腾民意的某种敌视显然是戏剧化了。舆论只在制度和程序之外闹腾，而一种良好的司法和政治制度就是要经得起人们站在制度外闹腾。在法庭外、议会外和政府大楼外闹得再凶，一种法治秩序也应该具有作出吸纳或拒绝的理性能力。并因为司法制度的运作具有程序正义，无论这次吸纳或下次拒绝都不会危及政治秩序的说服力。当然我们目前没有这样的制度环境，但你只能去要求一个在民意面前表现得更好、更得体的制度，而不能要求活在不正义之下的民众在受到伤害后，永远像绅士一样保持理性和矜持。

　　民意自古以来就是非理性的，否则还要宪政制度做什么呢。警惕“民意”是警惕一种会在民意前失控的制度，而不是警惕站在制度门外的“民众”。更不意味着知识精英对于一般民众的藐视。

　　对刘涌或苏秀文喊杀的网络民意，真的和“程序正义”背道而驰吗？我不如此认为。其一，程序正义首先意味着一种正当的程序，程序的设计和运作必须符合实体上的正义观，符合对个人宪法权利的维护。不正当的程序根本不是“程序”，是过场。其二，程序的“正当”与否，不能取决于一种唯理的知识考察。因为“正当”不是一个理念，是一种稀缺资源，是一个经验上的判断和积累过程。在刘案中因为“刑讯逼供”等程序规则而“疑罪从无”是正当的吗？我的回答只有在一个罪人因为尊重程序规则而被漏网之前，先有十个、一百个无辜者因为程序规则而受到保护。这样的程序才可能“正义”，这样的代价才是一个转型社会可欲的。这样的“程序正义”才和中國当代社会有血肉关系，才能赢得老百姓对法治最起码的信心。否则“程序正义有助于实现实体正义”这个命题就是一个抽象的和虚假的命题、是一个和中國的民众无关的理论假设。

　　司法獨立是最基本的、最大的程序正义。在缺乏程序正义的时代，“网络民意”并不是程序正义的对立面，而是微不足道的替代品。如果司法在这样的民意面前频频失态，那么民意就可能成为推动制度变迁的催化剂。

　　２００４- １- １１《新闻周刊》１６５期。

　　注：本文的写作部分得益于杨支柱、何兵、秋风、刘海波、范亚峰、陈永苗等兄与我的观点争论。

　　作者:王怡

　　博客中國的网友虎啸岗说：“现在网上色情内容泛滥，引起很多关注和争议，而网上色情是体验经济的最大实践活动，唯一不同的是门户网站是广种薄收型的，而不是超额利润型的，你研究体验经济和网络，不给点说法吗？”

　　我当时的回答是：“有的事可以做不可以说，有的事可以说不可以做。你提的这个问题，我当然有系统的研究，但我还要考虑考虑怎么说。让我再想想吧。”想了１０天，我终于想好了。一篇从纯学理上讲，《体验与性》，写得谁也看不懂（看不懂就对了，不会找我麻烦）；再一篇就是这篇，是针对现实的。我不是很有把握，里边的观点不一定会坚持到底，仅供参考。

　　从体验经济角度，该说的都在上一篇说了。这里针对现实，说几点我的看法：

　　第一，谈网上色情，应把未成年人与成年人分开。这是我最基本的立场。

　　我认为网上色情问题，对于未成年人和成年人，性质完全不一样。我首先不主张把网上色情不分年龄，当作同一个问题来看。我原来想在界定问题性质划分年龄时，在青少年中，区分青年与少年，或单提出儿童等，后来都觉不妥。我认为对于性这个问题，未成年与成年，是一个实质性的年龄界限。这是能不能自己獨立地决定自己的选择的一个界限。其次，对于未成年人，我同意网上反黄提出的主张；而对于成年人，我认为提反对网上色情，要慎重。因为对于成年人来说，我们一要考虑网上色情这个概念如何界定，什么算，什么不算，特别是与正当的性是什么关系；二要考虑网上色情与网下色情，是否要在政策上区别对待，如何对待；三要考虑不同场合、语境下情色的具体含义，比如在艺术语境中，就和在其它语境中，情色的含义有所不同。其它语境情况也各有不同……。我觉得要仔细想，这种问题还很多，如果大家想清楚了，再行动不迟。否则，采取保守的态度可能好一点。当我们真要将未成年人与成年人区别对待时，我个人以为，解决问题不是针对现象，不是拿条帚一个网页一个网页去扫，这就把自己摆到不恰当的执法者地位上去了。而是在标准上做文章。比如，电影可以采取分级。我倒不反对对网上色情内容分级，做出分级标识。分级之后如何处理，是技术上的问题。比如，家长就可以用相关软件，对未成年子女涉足色情网站加以限制。

　　第二，对于网上色情，应把法律问题与道德问题分开。

　　把自己当作执法者，初衷可能是好的，但经验表明，未得到充分授权的“立法”、“执法”，往往可能会把自己的意志，强加给别人，产生不民主的后果。比如你认为二奶不好，心想，二奶不好，这还有什么疑问吗，于是抄着家伙就去“捉奸”。但你可能意想不到的是，人大在通过相关法律的时候，关于二奶问题，还会产生争论。对同性恋，也是这样。如果不在社会产生一个公意之后，再由合适的人去执行。不能保证不出问题。有时还会出现这样的情况，你去捉二奶，可能仅仅是因为你嗓门大，甚至力气大，别人不敢反对，但并不等于你代表了对方的民主意志和正当要求。客观的标准是什么呢？就是看你能不能把你的意志变成法律，如果可以，说明你符合真正的公共意志。如果到时候法津通不过，说明社会在这个问题上还不能形成你想像那样的共识。一旦形成法律上的共识，那就用不着你忙呼了。比如，法律上一旦确定要分级，情色网站或色情内容网页，敢不加分级标识，就成了犯法，剩下的事，就自然会有人去管了。

　　再说道德问题。与法律的一元化不同，道德的多元化是不可避免的事情，不同人有不同逻辑，个人主观上觉得能代表共同道德的，不等于实际上能获得多数认可。对于网上色情来说，甚至还有一个向前看的道德，与向后看的道德的问题。必须充分考虑它的历史性。我举些例子，人家一般认为，中世纪是个禁欲的时代，但可能不会想到，中世纪基督教会经过反复争论，最后决定并不禁止卖淫。这不等于说，禁欲主义在任何特定条件下，都没有存在的合理性。比如，《三大纪律八项注律》，就有一条“不许调戏妇女”（好象还是“妇女们”？我记不清了）。其精神实质，岂止是不许卖淫，是不许任何色情存在。按照后来学者解释，禁欲的一个基本功能，是从根上去私，因为性欲是最大的私，把这个私去了，人就可以彻底“大公无私”，那是为了打仗需要。中國古代也深知这里面的逻辑关系，所谓“存天理，灭人欲”。最极端的就是太监，人们为什么管太监叫公公呢，因为他的“私”彻底没了。我说这些不象话的话，是什么意思呢？是想表明，我们不是不可以禁某种形式、某种表现的“情欲”。但在决定要禁或纵——或不说得那么严重——在度上把严一点或放松一点之前，首先我们大家要想好，我们是为了什么？想好了再干。如果只是为了家长，用我说的第一条，很简单，立个法规就完了；但如果意思不是在这里，是针对成人，那我希望在这上边，一定要给个说法。我想听听这个说法有没有道理，再发表意见。

　　这个问题处理不好，会是一种什么情况呢？会出现制度经济学中制度交易成本过高带来的那种现象：形式上一套，实际上一套。表面上仁义道德，底下是男盗女娼。解决不了问题。

　　第三，对网上色情，应把非理性与反理性区分开。

　　体验也是一种理性，但不是我们日常说的那种理性。日常说的理性是工具理性，体验是一种自由理性，它在形式上具有非理性特征。情色体验当然也不例外。

　　我过去就强调过，非理性与反理性不是一回事。反理性是与所在社会的基本价值准则不符。而非理性，可以是包含理性内核但不以理智方式表现的。比如，亲人去世，明知活不过来了，但感情上却无法接受。这是非理性，但不反理性。体验经济中，既有反理性的非理性，也有符合理性的非理性。这要看所在社会提倡的理性的外延是什么。比如，搏彩，在有的社会被理性接受，有的社会却不接受。对情色体验，也不能一概而论。

　　我认为至少要考虑两方面的问题：

　　一是现代化的理性内核中，容纳得了容纳不了这个东西：如果不可以容纳，为什么？如果可以容纳，容纳到什么分寸上，根据是什么？依我个人之见，整个现代化理性，还没讨论清楚呢，求解这个问题，好比只教了加减法，却要求去做四则运算。我不反对有人提出问题，但我觉得离很成熟地解决这个问题，还有一定距离。当然我是指连根带梢，一揽子解决相关的所有问题，而不是就事论事，只解决一个短信情色问题。

　　二是重点从哪个角度考虑，这个问题上的理性的标准：是从发展角度，还是社会风气角度？我认为，体验经济是发展的一个难得机遇，要充分从发展的角度考虑问题。意思是把其中问题当作经济问题来看待，是经济发展过程中的规范问题。要先发展，后规范；规范也是为了更好地发展。当然，中國有中國的国情，如果大家都认为，这个问题更硬的道理在其它方面，应当主要从经济以外的角度考虑问题，也没什么不可以，但希望至少一定是多数人的共识。

　　最后，我给大家讲个小笑话，请大家想想其中的道理：

　　我在南开的时候，有一次听一位大学者讲座，说到中國人的性。一个同学站起来反驳说：中國人一直受到压抑，所以性是不发达的。

　　那位学者抬头看了一眼，说：性不发达，为什么中國却成了人口第一大国呢？

　　作者简介：姜奇平，１９８４年毕业于南开大学中文系，曾任《农民日报》评论部副主任，《农民日报》十佳新闻工作者之一，国家信息化测评中心常务副主任，中國信息经济学会常务理事，《互联网周刊》名誉主编。数字论坛成员。

原载：博客中國(Blogchina.com)

　　作者:姜奇平

　　真理越辩越明，但在互联网上，有些事情可能越辩越黑，比如色情。围绕着色情的辩论，从来都是热热闹闹的开场，继而轻浮些的开始了谩骂，严肃些的大玩“文字概念游戏”，为辩而辩，直至开始人身攻击，最后大家都筋疲力尽，或者是意兴阑栅，草率收场。每一场关于色情的辩论，都好象是一场集体的“意淫”，而每隔一段时间，全社会就要“意淫”一次；社会的“性”需求就像正常的成年男女一样，存在而且须得到满足，如此而已。

　　所谓幸福，大抵是痛苦的解除；吃东西解除了饥饿感，性行为舒缓了性紧张。但文明给人的行为以道德色彩，又以法律加以约束；比如，人常说，吃要有吃相，这是吃的道德方面；某些野生动物禁止猎食，这是吃的法律限制。文明的进一步发展就是提倡饮食文化，它规定并提倡怎样的吃是优雅的、有内涵的、高尚的、健康的、绿色的。又定义怎样的吃是粗俗的、不健康的、没品位的。文明对性也作了同样的加工，但是因为性的特殊性，文明对性作了更多更详细也更富争议的加工。

　　性本能受到约束，当然就要反击；它与文明斗争的结果就是出现了色情这一中间地带！从文明的角度看色情无疑总是在挑战道德与伦理底限，并且无时不刻要找法律的漏洞钻；然从性本能的角度来看，文明无疑是專制的统治者，干涉其自由，限制其权力。但不同的是性本能是实干家，干完之后，一般不会到处演说，最多也就是小道流传了；而文明则掌握的话语权，性的最新情况为大众所知毫无例外都是由文明也就是由主流报道的，比如，震动２００３年的木子美事件，王吉鹏反网络色情事件等等。他们在报道时，毫无疑问是持批评或批判态度的，或是期待主流批评或批判的。

　　以王吉鹏反网络色情事件为例，表面上王孤身一人，愤而单挑三大网站，似乎是蚂蚁撼树，那里谈得上什么主流不主流的；其实，读者要看清楚，三大网站为什么立刻屈服，马上改掉了涉黄的东西，为什么？因为王左手持一面道德盾牌，右手挥舞着法律利剑，都是主流的法器，你三大网站怎么跟他斗？如果反过来批判王，那么道德盾牌挡过来，你就是不道德的，还不束手就擒？王的后面可有千千万万的人支持他，所以想反击王吉鹏的人也只好从怀疑王的反黄动机出发，说他是“杀人放火受招安”，却不敢正面与王进行辩驳。而另外一些人也只敢发些跟贴起起哄。

　　所以无论电视报纸还是网络，“黄色”问题总是呈一面倒，反黄的声音总是高亢嘹亮；虽然有许多人想为色情辩护，但那里能够登上大雅之堂。本来以为互联网的兴起能让草根之民多少发出点自己的声音，多少能有说话的一席之地；却不料不等主流招安收编，早有人递上“降贴”，改旗易帜了；卫道士王先生的出现及崛起正真实的反映了这一现象。

　　王先生等人指责色情的理由很多：比如，腐化人心，助长低级趣味。我倒要问，我低级趣味一下又能怎样；社会上所有的人都低级趣味一下，又能怎样，世界会灭亡吗？社会会因此沦落吗？人的趣味是复杂的，也是多层次的；我昨天可能去听古典音乐会，明天就可能和一帮兄弟喝酒大讲黄色小故事；这很正常，因为人不可能每天２４小时都带着文明的面具，人的粗俗的一面，欲望原始的一面也一定要的得到表演。人不能成为文明的奴隶，欲望也不能成为文明的牺牲品。而色情有时候就像盐一样能让我们的生活变得有滋有味，并且只有在这一前提下，我们才可能表现得文明些。由此看来，色情明明劳苦功高，你们却为什么非要把它踩在脚底下？

　　放眼到整个社会，何谓高雅？何谓低俗？老子说：天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。就只许你们“上民”高雅就不许我们草民粗俗一下，“色情”一下吗？你们的那些黄钟大吕草民们听的起吗？又听得懂吗？你一张门票好几百块钱，足够我们这些草民发几万条黄色短信，或者买百来张黄色光蝶了；而我们有个十几条荤段子乐一乐也就够了，睡一觉，明天早上还要起来干活呢。你们可以将你们的性欲升华到高雅艺术或者远大理想，而我们，因为缺乏教育，缺少金钱，升不上去，也只能荤一荤乐一乐了。

　　这时王先生们可能会说了，好，你是成年人，你色情一下有你的自由，但是色情一定要有所限制，否则影响下一代的教育，难道让你的下一代也跟你们一样不幸？这倒我让我想起了前几天新浪网上的一则新闻，报道一位母亲看到自己的小孩与隔壁的小孩因为看了“清嘴广告”而打kiss，母亲很愤怒，就把这一涉黄事件报道了媒体。这的确是一个“危害”未成年人的典型例子，让王先生们担心的是网络上一些东西更黄，那将给孩子们带来怎样的危害呀！

　　我不否认色情可能给孩子带来负面影响，但是我想说有些很文明的东西，比如理想呀，信仰呀也能给未成年人带来更恐怖的负面影响。我前面已经说过色情是性的一种表现形式，是性在道德或金钱压力下的一种曲折的表现，而性是生活中的一部分，未成年人早就生活在充满性的生活中。社区小狗交配，街上男女牵手亲吻，父母在家的一些亲昵动作等等，这些无时不刻向未成年人传递着有关性或色情的信息。有些父母自以为自己多小心，等孩子睡着之后才做爱，事实上，父母做爱被孩子看到听到的不知有多少。我想问问王先生们，看别人做爱算不算色情；如果算，想禁止色情，那么最干脆最彻底的办法就是天下所有的男人“挥刀自宫”，把“是非根”断了，一了百了。

　　王先生们可能会说，那也不能放任网络吧，总的有个界限吧。我要对你说，怎么没有界限，我国的有关限定可能比世界上其他国家都还要严格呢！国家的暴力机构与色情斗争也不是一年两年了，远得不说，从改革开放说起，当初穿喇叭裤都被认为是流里流气，到后来扫黄书，扫黄蝶，扫宾馆小姐，扫按摩小姐扫洗头妹等等，扫来扫去，如果按照过去的评判标准肯定是越扫越黄了，因为这些东西现在都存在了，但是公安机关却睁一眼闭一眼。为什么公安机关会这样呢？因为他们终于发现：有需要就有市场，因此扫黄是“野火少不尽，春风吹又生”。他们还发现公安机关的每次扫黄都等于是“黄业”的一次产业整合，淘汰年老色衰的，给新人留出发展空间！于是乎经过多年的斗争，警察与“色情界”基本上达成了默契，画好了３８线，一般情况下相安无事。

　　三大网站作为上市公司，不可能公然作违法的事情，否则股票肯定会暴跌；而且如王先生后来所述，有人还想利用网站“涉黄”打击对手呢。同时国家有关机关好像也没有打算调查三大网站的色情问题。国家都不急，你王先生急什么，皇帝不急急死太监！

　　正因为你扛着主流的道德大旗，三大网站慌不择路，连夜改了网页，其实他们不怕你王先生，他们怕的是你肩扛的道德大旗，这面大旗甚至可能指挥得动国家的有关机构！王先生啊，你可真厉害！

　　其实所谓的“色情的泛滥”也正是社会发展的一种表现，与几十年相比，这个社会变得更人性化了些，更自由了些，因此道德也必须多元化的发展，法律也必须作相应的改变。例如：夫妻看黄片事件就反映了这么一个社会进程。但是卫道士们却逆潮流，要捍卫他们固有的道德；捍卫自己的道德是一种崇高的品质，我们都应该学习，但是如果你是以棒杀别人的道德为手段来捍卫自己的道德，那么我们也应该想你一样，起来与你战斗下去。你要呼唤打压色情，那么我们就要为色情呐喊！

　　从法理上说，如果“色情”有罪；那么也应该有人为他做无罪辩护，因为只有这样才能显示出社会的公平！每年各地照例要扫黄，上海这两天抓了一些抱着婴儿贩黄蝶的妇女，新闻上主持人洋洋得意的报道着这个喜讯。——他们就没想过，这是她们谋生的手段！

　　从事色情业可能有主观的原因，比如觉得来钱快，比如自己别的什么都不会，只能张腿了等等。但是无疑整个社会有不可推卸的责任。从某种意义上，他们已经被社会不公平的对待了，例如社会提供的就业数不够、教育不够等等。他们自谋出路却还要面临不公平的道德指责与法律的制裁！她们已经出卖了自己的器官，却还要卖出自己的尊严！所以，我们应该为她们呐喊，向不公平的道德开火，为他们挣得恰当的道德评判！

　　而卫道士们更是把未成年人当作“无性的人”，一个“清嘴”广告就能让这位母亲如此神经过敏，更可耻的是媒体还要推波助澜，助长这位母亲的无知！而从根本上说，这些所谓的为孩子着想的人，何曾站在孩子的角度考虑问题；担心小孩被色情污染本没有错，但是你们有没有关心过未成年人，她们也应该有自己的性权利！——他们需要和小朋友牵手，亲喜欢的人，玩过家家或模拟性游戏，再大一些，他们愿意知道更多的与性有关的问题，甚至希望能够尝试性；但是我们的主流道德给了未成年人什么，只有失败的遮遮掩掩得性教育以及压抑的性道德！如果不是色情，这些未成年人长大了会“干”什么？如果不是色情，这些未成年人那里能享受哪怕一点点得性快感！

　　而主流的卫道士们可能因为习惯了对未成年人的“性”管制，推而及广，喋喋不休的以他们的观点去评判别人尤其是弱势群体的性行为，并不时的扣上“色情”帽子：大学生性行为他要说三，女大学生性行为他更要道四，民工看个黄色录像他更是要讲五。网络上有几贴荤段子更要一问，再问以至十问！那么我倒要反问，在你大肆批判“网络色情”的时候，你有没有想过色情是性的一部分，你有没有想过未成年人也应该有性的权利，弱势群体的性权利也该受到保护与支持！你有没有想过，“色情”是冲击正统道德的先锋！“色情”可能是一种颠覆力量！

　　作者简介：７０年代人，喜欢评论，有一筐激情；热爱祖国，好打不平；左右持中，不会随便骂人；读了些书，文笔还行。作者电子邮件：zkxiao@sohu.com

原载：博客中國(Blogchina.com)

附：

　　　　　　 网站ＣＥＯ的下一个称呼：老鸨——谈谈网络色情

　　　　　　　　　　　　　　　　王吉鹏

　　关于此文的声明：

　　一：本文所有材料都由新浪、网易、搜狐三家网站内容上转贴下来，材料肯定真实无误。（时间皆为２００３年６月１３日９点至１０点２０分）

　　二：本文旨在揭示网络色情的发展状况，无意中伤各网站的CEO 们。使网站的CEO 们仔细审视自己的网站建设，不要把眼睛只放在钱上。

　　三、这篇文章应该算是对于中國网络色情的一个檄文，也是对于方兴东先生、姜奇平先生关于网络色情文章的一个呼应。只不过这两位都说的比较隐晦，我说的比较直接罢了。

　　四、以新浪、网易、搜狐作为标的是因为其在国内互联网界的影响，并不表明其它网站没有此类活动。

　　五、博客的精神就是自由与批评（我的理解），面对网络界的现状，中國的博客们能不能群起而批之，改变这种遍地色情的现状，这不但是所谓博客的道义，更是我们的责任。基于此原因，才将此文首发于此，欢迎刊发、转贴并批评。

　　这个题目可能会使人有点哗众取宠之感，或者是偏激一点，但这个题目肯定不是色情，也没有对于这些财富精英或者时代弄潮儿的攻击之处，只是想理性的分析网络色情的现状。其实这个题目与我们那些网站（下文提及）色情的现实比起来，要差得太远，我的题目假醒目，而那些网站却是真色情。

　　一、老鸨与CEO 的联系

　　为什么说我们网络的CEO 的下一个称呼有可能叫老鸨呢，是因为我们现在的网络色情状况，已经从遮遮掩掩发展到一个明目张胆的地步，从星星之火发展到遍地燎原的状态，从小网站的色情表演发展到门户网站的色情天堂。

　　老鸨是妓院中负责联结妓女与嫖客的一个中间环节，她的功能是：一是为嫖客推荐妓女；二是管理、教化妓女；三是协调各方面关系。老鸨的目标很直接，一个字表达是钱，二个字表达是银子。只要有利益，千万人，吾往矣，什么道义、道德、社会良知都不顾了，只要能让嫖客拿出钱，什么方法都可以使，什么招数都可以用。

　　现在的网站都掉进了钱眼里，为了追求利益，达到赚钱的目的，什么招法都可以使出来，游离于法律与社会道德的周围，擅长并以打擦边球为荣。于是乎，网络色情成为网站盈利的一个万能法宝，众多网站忽如一夜春风至，千色万情欲望来，构成了中文互联网界的一个奇观。在这一拨色情狂潮中，中國的门户网站搜狐、新浪、网易成为一个主力梯队，辅之以一批提供短信、影视、聊天等中小网站做为同盟军，于是网上色情成为一支正规军，堂而皇之的打着各种幌子进行色情表演，中國网络的群体性性冲动与性膜拜进入一个新的起点。

　　老鸨以介绍肉体为赚钱的根本，中國网站的CEO 们以推荐色情为赚钱的根本。老鸨以妓院为场所开始运营活动，CEO 们以网站为根据地开展圈钱行动。老鸨以妞靓活好为招牌，CEO 们以黄色短信、同城约会、两性学堂、性新闻、激情聊天室为旗帜，老鸨们向嫖客介绍肉体，CEO 们向访问者出卖灵魂与良知；老鸨们打着满足人的生理欲望的幌子，CEO 们以让更多人了解性知识为借口。老鸨的当红妓女是红红、丽丽、师师、花花、月月、宝宝，CEO 的青楼红牌是黄色短信、同城约会、两性学堂、性新闻、激情聊天室、包月订阅。

　　中國CEO 们六大王牌妓女

　　应该说，网络色情业的发展在２０００年以前主要是在国外，以提供含有色情的图片、影像、文字、漫画为主要方式，有些色情公司伴以妓女介绍等服务，因为其市场定位“准确”，客户访问量大，所以在大多数网站赔钱的情况下，只有色情网站一枝独秀，始终在赚钱，在欧美经营色情网站应该可以说是圈钱的代名词，属绩优股。我们的CEO 始终在学习国外的经验，看到这一法宝怎能放过，况且人种不同，但人性相通，以色欲为通行证则无往而不利，于是乎中國的互联网在利益面前集体泛黄。下面我们来看看我们的网络怎样来经营我们的黄色，怎么来包装他们的王牌妓女，秽淫社会。

　　一、网站头牌妓女：黄色短信。

　　现在大多数网站都开始进行短信服务，应该说大部分短信是没有黄色的意味，但每个网站里都隐藏着黄色短信，只不过以各种名目进行隐藏罢了，新浪把这个栏目叫做成人承认，搜狐把其叫做情趣段子，下面我们就看看成人承认都承认些什么，也看看情趣段子都是哪些情趣。

　　搜狐短信：（本人在２００３年６月１３日９点至１０点２０分搜狐摘录）

　　第一条：想了找了打了约了定了见了抱了吻了啃了摸了揉了脱了舔了湿了含了硬了进了冲了来了射了爽了泄了软了摊了洗了擦了完了。

　　第二条：嫖客不怕远征难, 想干小姐不等闲. 鸳鸯洗浴腾细浪, 异性搓澡走泥丸. 妹妹口活龟头暖,,射精之后尽开颜

　　第三条：通常男人和女人的第一次都是很痛快的, 那是因为——女人很痛,男人很快, 所以他们就很痛快了

　　第四条：天气乱报：今天晚上到明天阴部多毛，局布有淫水，插入后有阵阵闷响及呻吟，且有雾星气泡，请各位勿忘备好避孕套切记。

　　第五条：人体四奇：鸡巴没骨，硬得出奇；阴毛没烫，卷得出奇；包皮没晒，黑得出奇；阴道没油，滑得出奇

　　第六条：风雨湿阴毛，飞血出阴道，已是两人赤条条，唯有鸡巴翘，疼也不出声，只把春来叫，待到精液快射时，人在床上笑：还要…

　　新浪短信：（时间同上）

　　第一条：小尼姑讨论用何物自慰好，有说火腿肠的有说香蕉的有说啤酒瓶的……老尼姑大怒：胡说什么，快给我园子里的黄瓜浇水去！（３０４９０）

　　第二条：儿惧内妻夜夜不允同床。父叱儿：汝心软，宜骂之曰速褪衣衫服侍老子！儿大惊。是夜，儿对妻喝：快脱衣服，去伺候我爹！（２２４５６）

　　第三条：警察审问小姐：你们都为哪些人提供过性服务？小姐：为……太多记不得喽！警察：老实交代！小姐：是！为……人民服务！２１２６３

　　第四条：丈夫嫌妻做爱不会呻吟，在纸上写or让她连续念，妻念：or、or！丈夫生气：你分开念！妻醒悟：o 、r 、o 、r ……１６１７２

　　以上一共是１０条短信，我把这列出来，大家觉得这能不能称得上黄色？６月１３日我看到这些黄色短消息之后，本人害怕自己的判断不准确，特意将这１０条短信息发送给一些朋友，所有收到这些短消息的朋友都说我在传播淫秽消息，吾告之这是搜狐、新浪上的短消息，所有人都大感惊讶。记得方兴东先生把黄色分为软黄色与硬黄色，那么这些短信无疑都可以归为硬黄色之列了。

　　搜狐把其短信的火热程度用星来表示，五星标志就是最高，上面所列搜狐的短信都是五星，真不知道红旗上的五星用来表达黄色短信的受欢迎程度，经营者是怎么想的。新浪的火热程度是用数字来表示的，后面的数字可能是代表有多少人发出这条短信，如果没有猜错的话，新浪的第一条短信应该是３０４９０，第二条是２２４５６，第三条是２１２６３，第四条是１６１７２，也就是说直接有将近１０万人下载并发送了这四条短信，这１０万人每人再发送一个就是２０万，以此类推，会有多少人在传播这条短信，真的没法估量。

　　搜狐和新浪上如果只是我特意找出这１０条短信做为代表那也就罢了，达到这种程度或者比这更露骨的更多。这里需要说明的一件事是，网易的短信在网站短信所展现的空间里没有看到很露骨的话，但在其成人专区动漫下载里面，基本上都是以暴露乳房为看点，吸引眼球下载。其中有一幅名叫《糊涂医生》的动漫，画面就是卡通式人物的裸露乳房，然后两个针头插到了乳房上面。另外网易短信里有个情趣笑话专栏，广告词是“最火辣辣的成人笑话，让你乐翻天。”因为需要每月１０元花钱订阅，所以就没有进入看。

　　短信服务是网站赚钱的一大法宝，是网站的支柱产业，这三大门户网站在第一季度都相互公布自己开始盈利的消息，我估计黄色短信应该也是居功至伟。而其它网站在黄色短信的争取上，与这三个网站比起来更是有过之而无不及。

　　每个短信的收入，甚至短信支付的收入，网站、SP从移动运营商处提取利润，为了吸引更多的发短信，这些机构就开始依靠大量用户对情色内容的需求，批量制作此类消息，并形成了大量用户群体。在巨额收入面前，黄色短信堂而皇入的走向大卖场。

　　二、网站最上镜妓女：两性空间（女性空间）

　　两性空间这些网站共同努力经营的一个栏目，所有的性问题、露骨的性描写仿佛在这个牌坊下面都变得纯洁起来。网易、新浪、搜狐这三个网站都有女性这个栏目，在这些栏目里关于性技巧、性挑逗、性心理、性爱宝典、一夜情、一夜性、欲望等词汇遍地都是，很多文章比网络上所谓的色情小说写得都露骨。好象女人除了性以外没有别的空间了。

　　这些栏目都有一个共同的包装特点，一曰医学或者生理的介绍，二是性教育，就是普及性的性知识介绍。但仔细观察这些文章，已经超越了介绍的范畴，实质就是色情小说，或者色情读物。我们看看这些标题：搜狐：《自摸：１００倍的高潮快感》，《你的“性商”达标吗？》；新浪：《性挑逗电话与你的个性》，《大胆学做爱不要怕“变态》”；网易：《十二星座谁是性爱高手》，《长短粗细男人的隐痛( 图) 》。类似于此的标题随处可见。

　　这种以两性为由头的栏目隐蔽性很强，且其中色情与医学、性知识性教育的界限很难划分，所以女性栏目可以常常出镜，甚至能重点推出。在此栏目的伪装下，色情与医学的分界被和諧完美的统一。所以将之评论为最上镜妓女当之无愧。

　　这里需要注意的一点是，有些网站的BBS 专门设置此专栏，象TOM.COM 中的BBS 里一个栏目，基本上就是以此为业，用来招揽访问者。至于那些中小网站运用这个栏目更是经典，所有的黄色故事都可以统归到这个栏目下面。

　　这些栏目不是立刻获得经济效益，但可以提高点击率，吸引眼球。访问的人多了，广告的价格自然也就上来了，再伴之以短信、同城约会的补充，于是网站的商业目标也就达到了。

　　三、网站最佳服务妓女：同城约会为背景的网上社区

　　首先，来看看为了吸引访问者加入同城约会，来享受其所提供的服务，这些运营商都用了什么样的广告：

　　新浪的广告：是把握机会，享受每一次激情同城相约！

　　网易的广告：“用深情的心迎接与你的致命邂逅！”，“在同一个城市实现一个美妙的约会”

　　搜狐干脆把同城约会的栏目就叫“只约陌生人”

　　雅虎的口号是：“缘分总是从天而降，要看你有没有准备”，另外，雅虎还提出，“推广期间发布、响应约会一律免费，发出邀请收费２元，该费用由约会双方中的男性支付，如果双方性别相同则由约会发起人支付。”

　　上面所列举的这四个网站的宣传广告和口号应该还是算是比较克制的，而有些网站的口号则是彻底的赤裸裸。应该说，所有同城约会的广告，都具备以下因素，充满诱惑力的语言，带有暧昧色彩的宣传，饱含艳遇空间的激情文字等等。

　　其次，我们再来看看在同城约会上都发什么样的同城邀请，这些邀请都代表了一个什么群体。为了调查此项，本人将网易、搜狐、新浪近日所发的同城邀请打印出来按类进行筛选，得出一个数据，方法不一定准确，但应该是很真实。

　　在同城约会上发出邀请通知的人有五类群体，第一个群体是以单纯的交友为目的，不带有任何功利色彩，只是单纯交友，想多认识点朋友，扩大自己的社交与与朋友圈子。对于这类人来说，同城约会是个交友平台。这类人大约占２０%左右。

　　第二类群体是在第一类的基础上发展的，也是以交友为出发点，但如果碰到中意的人则想发展成恋人或者是情人。对于第二类人来说，同城约会是类似于恋人（情人）介绍所，但不能等同于现实中的婚姻介绍所，因为婚姻介绍所的目标指向相对明确，就是以寻找婚姻中的另一半为出发点，而第二类人的目标指向比较模糊。这类人大约占２５% 左右。

　　第三类群体是以一夜情为目标指向，目的也极为直白和赤裸裸，就是以享受激情、放纵欲望为出发点，以欲尽缘尽为终结点。所以夜深相聚欢歌纵欲，天明微笑分手，不需要责任，也不需要情感，只是性的碰撞与交织。对于这类人来说，同城约会是个裸体派队，或者是汽车旅馆，发出同城约会的人只需要找到志同道合的人罢了。这类人大约占３５% 左右。

　　第四类群体是以金钱为目标的性交易，网上发出约会，见面进行身体与金钱的交换。这类人把同城约会当成了不挂牌的妓院，只不过业务做得很大，应召女郎、应召牛郎都具备罢了。这一群体大约占１０% 左右。

　　第五类群体则是一个复杂的方面，或者是尝尝鲜，或者是无聊寂寞，或者是随便感受一下同城约会的氛围，目标指向不是很明确。这里面有的是推荐东西、网站、想结伴旅游等，但其中有一部分人会随着时间流逝发展成以上四类人中的一种。这部分把同城约会只是当成一个曾经走过的城市，偶尔停下来四顾一下罢了。这一类人应该占１０% 左右。

　　这五类人群中，以寻找一夜情和性交易的人群大约会占４５% 左右, 其中男性发出的贴子有可能达到８０% （实际情况可能更多, 不信你马上到同城约会看看），那么同城约会这个平台就有沦落为妓院之嫌，以此类推，网站或者其它经营商，则有成为老鸨或者皮条客的可能。

　　那么同城约会是怎么来赚钱的呢？有以下几个手段，一是发布约会公告需要收费，有些网站直接从手机费中扣除，有些是以点数卡的形式扣除（点数卡也是花钱买来的）；现在的收费基本上是每发出一个同城约会收费两元。二是点击别人发布的约会也需要收费；三是通知赴约的短信也需要手费；可以说是全程收费。可以说是全程收费，只要你交钱，网站所提供的服务是极为周到细致的，提供认识场所、交易场地、提醒你需要注意的事项等等。

　　本人对于同城约会的了解是一个朋友的故事，那个朋友自吹三个月内在同城约会上找过８次一夜情，但其中有４次是收费的（真假不敢肯定）。记得２００２年初也曾经访问过网易的同城约会，当时在访问者所发出的约会邀请中的类别有“E 夜情人”这个选项，好象是在２００２年夏天取消了这个选项。最近在网上看过的很多男性或者女性对于一夜情类的文章，很多都提到在同城约会中的邀请相遇。包括网上新闻里关注的换妻丑闻也是同城约会做为据点。

　　四、网站最佳表演妓女：社会新闻= 性新闻

　　大家先与我一起看看新浪与网易２００３年６月１３日的社会新闻，

　　新浪新闻：

　　·１７岁少女如厕遭非礼拒绝后被推进石灰池( 组图)

　　·组图：北京中关村一小偷１０分钟内盗窃５辆自行车

　　·无业游民买来手铐将年轻女子双手铐住强行奸污

　　·广西女副乡长工作餐上喝醉男乡长乘机将其强奸

　　·为让“肥猪”丈夫减肥妻“红杏出墙”施压( 图)

　　·深夜房门忘记上锁女主人睡梦中遭同村歹徒凌辱

　　网易

　　·郑州警方历时８小时攀３０米高烟囱救疯女

　　·妙龄女子电梯内解裤小便每个动作都被摄录” 在案”

　　·成都花季少女浴室洗澡错穿裤子惨遭同学虐待

　　·沉湎虚幻多受骗专家会诊女大学生私奔事件

　　·饭店组织卖淫被罚老板设局让“小姐”承担损失

　　在这些新闻里面与性及性周边的新闻占据５０% 以上，社会新闻简直办成了性新闻，尽是靠性、一夜情以及乱七八糟、奇闻异事来作为卖点，所有的包装剥开来都是卖“性”，用其来招揽顾客。性被前所未有的被调动到一个高度，武装到被称之为社会新闻的旗号下进行包装与策划，如果说这些网络媒体里社会新闻就是性新闻可能有点左倾冒险主义了，但如果说社会新闻里有百分之五十的新闻是与性挂边的肯定是保守了，同样也犯了右倾保守主义了。

　　所有的网上新闻媒体在社会新闻建设上基本上都是围绕性、谎言、奇闻异事来作文章的，在这一点上所有网站都是英雄所见略同，差别也就是五十步和百步的距离。他们所呈现的，更多是一种中國网络媒体的集团性精神堕落，与盲目追求点击率的群体性性冲动。表现形式都是以性为社会新闻标志性架构，以性周边产业为目标开发区域进行整合。说俗一点就是，就是以一夜情般的纵情方式来享受短暂的感官刺激，提高点击率，来换取物质幸福。放弃社会道德与社会责任，牺牲网站的形象来换取即得利益，破坏自己的声誉来谋求眼前刺激。

　　不知道各网站的编辑们在编辑这些性新闻的时候是一种什么心态，是猎奇还是逢迎访问群体。好象整个社会除了性、一夜情、凶杀这些东西就没有别的了。

　　五、最佳兼职妓女：网上聊天室

　　网上聊天室应该算是一种交流方式，正面色彩远远大于负面意义，应该说聊天室为更多的人了提供一个交友空间。至于说有些人在聊天室里寻找一夜情、进行情色交易，这可能只是一个聊天室所没有办法过滤或者无法监控的一件事。林子大了，什么鸟都有，这也是正常的。网上聊天室更象是一把双刀剑，即有其好的一面也有其不利的一面。很多人在聊天室里聊天交到了朋友，也有很多少女因为在聊天被劫财劫色，受骗上当。聊天室其实就象菜刀一样，歹徒可以用之杀人，大多数人却只用它切菜。

　　本文不是想探讨在网上聊天室进行情色交易的人有多少，也不是想表达对于网上聊天的好恶态度，想要表达的是网站经营者对于网络聊天着力渲染程度。我们来看看新浪、网易的相关聊天室名称。

　　新浪有第一次亲密接触、今夜情为证、一夜情深、与郎共舞、男人本色、性性相吸、小小红杏、未婚者禁入等栏目，网易有动情物语（非成年勿进）、情色物语、离婚后的激情、新同居时代等。这些栏目旨在引导聊天成员进入情色话题，上这些聊天室里看看，基本上都是不堪入目的话。这些网站在这里都在扮演着一个诱导和怂恿者的角色，有教唆色情之嫌。

　　正常状态下聊天室会满足很多功能，交友、交流、倾诉等都是其能达到的社会功能，但聊天室里所呈现的色情也是一个不可忽视的问题。网站的管理者在这里或明或暗的打出此类招牌，来提高访问率，所以说聊天室更象是网站的兼职妓女，有着正常工作，只是在没钱或者欲望强烈的时候客串一下。

　　六、网络暗娼：包月订阅短信（与性相关的）

　　为什么称某些订阅短信为暗娼呢，就是在于其隐蔽性，不容易察觉，象这些网站都搞某些门类的手机短信发送，只要牵涉到两性这类的，语言或其刺激性都很强。一起来看看这些网站自己列举的范例（网站所列举，本人没有订阅，所以不能加以针对性举例）

　　这是新浪的激情男女宝典栏目：

　　激情狂野、亲密爱人，了解他( 她) 的情爱，了解他( 她) 的欲望！发送S到８８８８快速订阅

　　想随时随地想了解他（她）的情爱吗？想了解他（她）的欲望吗？激情男女宝典为您提供全面的两性资讯，选择您想要的内容，摸透他（她）的心思，赶快加入吧！

　　风儿越吹越暖，花儿越开越艳……激情夏日里，你为爱人和自己准备了什么礼物？　　狂野奔放的性爱旅行……爱意缠绵的销魂表现……两性学堂帮你和爱侣打开性爱心门，带你们探索神秘的爱欲花园。赢彩信手机活动获奖名单>

　　例１：当洁净得近乎无瑕疵、缎子般柔滑的床单触到你赤裸的肌肤时，你会被情不自禁地撩起欲火，强烈的性欲会使所有的感官放纵。

　　例２： “灵与肉的合一” 真正地来说是藉着性行为使感情更加契合，男女双方都有满足感而达到一种幸福、愉快的状态。

　　例３：眼光接触可使性爱倍添乐趣。做爱时目光“漫游”配偶，并得到配偶的回视，会使身心交融过程更强烈，更令人愉快。

　　订阅代码：１００６９０服务名称：两性学堂

　　价　　格：２８元/ 月发送频次：通常２条/ 日

　　退订方式：发送TD１００６９０到８８８８

　　这是搜狐的两性心理短信订阅：

　　名　　称：两性心理

　　产品特点：提供性爱心理资讯，感知彼此心理，拥有爱的天堂

　　资费说明：０. ５０元/ 条

　　发送频率：１条/ 天

　　范　　例：换地方可能会促进双方的性乐趣，但如果他在做爱中频繁地改变地方，表示他怕做不到你的要求，更怕确有其事。

　　这是网易的红粉佳人订阅。

　　[ 红粉佳人] 订阅>>

　　美女、激情、诱惑；超酷辣的红粉佳人，每天给你带来极品诱惑，让你心动不已。

　　发送短信CXDZ２１１１到１６３０，即可开通服务

　　周一到周五９: ００发送，每月２０条。

　　以上这些只是这三家的网站的一种静态列举（时间皆为６月１３日），这些短信订阅只有订阅者本人才能知其具体情节，没有订阅的人很难知道。但看其所举范例，可见一斑，正常情况下用户实际接到的短信最起码要达到网上列举的暴露程度，否则就是虚假广告，没有真实的履行服务合同，属于诈骗行为。

　　这些订阅短信无疑是拿情色做卖点，要不然也不能收费这么高，所以经济效益自然就好起来了。况且手机订阅这种手段私密性比较强，不是订阅者很难知道其祥细情况，局外人更是无从查觉。在这个手段的运用上，新浪、搜狐比较直白、暴露，而网易做得极为隐匿，手段运用之巧妙，已达化境。

　　网站所要负担的责任

　　以上所列举的这六大方面差不多是中國大多数网站色情的通病，大多数网站比新浪、搜狐、网易胆子大多了，性火爆程度也大多了，选择新浪、搜狐、网易只是因为他们与大多数人的网络生活联系的更多罢了。有一点可以肯定，很多网站在网络色情的应用上，与这三家比较只能是有过之，绝无不及。新浪等网站与那些网站比较就象小巫见大巫。

　　也是在这些网站看到，一夜情、一夜性、换妻、网上聊天见网友被骗导致劫财劫色，甚至被拐骗沦落卖淫等各种消息。这其中网站负有不可推托的责任，网站肯定不是主犯，虽然算不上从犯，但帮凶的角色和定位肯定是跑不掉的。其中网站的社会引诱作用、对于道德底线的突破、在法律的边框打擦边球都会构成中國互联网的危机时刻。就象一个即将爆炸的定时炸弹，一分一秒的逼近爆炸时刻。

　　大刀向情色的头上砍去———网站可能要承担的风险

　　一、法律风险。

　　前文所述，象搜狐所列出的这些黄色短信息，已经过了擦边球的界线，实质已经踏进了雷区。这种短信把其列为网上传播淫秽罪肯定没有问题。现在是有关监管部门不知道是没有查觉还是睁只眼闭只眼，但如果被某些特定的事情所激发，搜狐等网站就会面临一个非常危险的境地。到那时在想抽身而退，好象已经晚了。

　　二、互联网业界的全体性大打黄，进而打击业界的元气。

　　伴随其法律风险的就是国家对于互联网业界监控的加强，在这种情况下，网站的自由度、民主度就会受到颠复性打击。互联网历经万难所开创的良好局面，则将毁之一旦，起码会倒退一大步。为了网络色情这条大鱼使一锅汤都腥了，到底值不值，这些CEO 比我更会算这笔帐。

　　不要老想着用擦边球式心理经营情色概念，要知道玩火者必自焚，烧着一个网站到无所谓，怕就怕一把火点起互联网界的整顿大火，大小兴安岭都烧没了。我不是杞人忧天，而是火苗已经燃起来，就差一把大风一个干燥天气罢了。网站的CEO 们不知道是不是在国外呆多了，不了解国情了，要知道这是中國，你在国外搞情色还得有个审查制度，在国内想公然经营这些黄色短信就更不符合法律和伦理道德的界线了。

　　三、经济风险

　　法律风险开始之后，经济风险马下就会显现出来。举个例子，这边联合检查组进驻，这些网络公司的股票马上就会下降。不要老觉得还没有突破底线，其实底线早就突破了。现在的问题是怎么以最快的速度收拾残局。把色情的东西赶紧拿下，不要老想着怎么获取利益，怎么圈钱，如果真是政府开始清理整顿色情问题，你们这些CEO 就等着财产缩水吧。

　　个人的财产缩水是一个方面，最主要的企业的经济效益、长远发展受到极大的打击。GOOLGE是个很好的例子，查封之后至少等需要一年或者更长的时间才能恢复元气。至于说广告等各种收益都会直线下降，那个时候再谈什么盈利、赚钱，才真的是天方夜谈。

　　四、形象与道德风险

　　一个好的网站应该树立自己的形象，无论什么时候都需要坚持自己的操守，要坚持自己的特色，不要被眼前利益迷花了眼。不要总把性、情色作为网站吸引人气、吸引点击率的法宝，要知道单纯的点击率也是一把双刃剑，获得了点击率，可能也就牺牲了网站的形象，这其实更多的是一种在利益的考验面前如何去获得的问题。

　　至于道德风险就更是如此，一个整天把性与色情当成炒作由头的网站，还敢奢谈什么社会良知，还怎么能坚持社会正义与法律精神。当大多数把其网站归结为泛性网站的时候，网站已经丧失了社会道德感，其所传递的资讯更多是一种作态罢了。

　　真心奉劝网站的CEO 们警醒网络色情这个问题，如果真要按照这种情况非常下去，叫你们妓院老鸨都是抬举你们了，因为你们已经从社会的精英堕落成人渣了。所以及早回头吧，放下色情之刀，才能立地成佛。

原载：博客中國(Blogchina.com)

　　作者:肖作葵

　　在越来越多的人加入到聊天、打游戏的网民队伍，寻求虚拟的短暂快乐的时候，我在网络上发现了一个新的别样的世界。这个世界里，没有美眉图片的感官刺激，没有张飞战岳飞的壮烈游戏场面。这个世界，虽以虚拟的方式存在着，却比我们看到的现实更加真实、生动，更加动人心魂。这个世界，就是散布于各网络的民间思想，以及这些思想组成的精神家园。

　　以前我对网络并没有好印象，以为只是供一些无聊的人们聊聊天，打打游戏，至多也就是提高信息的传递速度而已。然而，当接触了民间思想网站后，我彻底去掉了这种成见。笔者虽有多年网龄，但至今与网上聊天、打游戏无缘。而一些也许不为他人关注的民间思想网站，却如此让我流连忘返，在网上“掏”思想成了我最大的快乐。

　　我至今仍忘不了第一次访问《思想的境界》时给我的阅读快感和精神震撼。虽然那时是已是２００１年６月，《思想的境界》已在２０００年１０月被勒令停止更新，我看到的只是“漏网”的残存页面而已。此后，《不寐之夜》、《思想评论》、《问题与主义》等其它一些民间思想网站陆续进入我的视野。不仅仅熟悉了任不寐、余世存、王怡等在传统媒介上鲜见的民间思想者的名字和灾变论、神学自由主义和后極權主义等不同于主流的民间思想，对李锐、李慎之、刘军宁、徐友渔等知名知识分子更深沉的思想也有了更透彻的了解。

　　每次在网上“掏”思想，就是一次思想的洗礼。近年来声名鹤起的历史学者吴思，在《潜规则》、《血酬定律》这两部著作里，表面上言说的虽是历史，但在字里行间处处可看到现实的影子，文章渗透了作者深切的现实关怀。但我在读到《血酬定律》后记《中國通史的一种读法——帝国组织的兴亡条件及其演变》时有一种意犹未尽之感，总觉得少了些什么，好象作者有东西没有说完。根据多年当编辑的经验，猜度作者本来把想说或者该说的已经说出来了，或许是在出版过程中因目前语境限制而被删掉了？带着这样疑问，我通过网络终于在一家民间思想网站搜索到了原文。这篇文章原题为《帝国及其变体的命运》，长达５万余字，而在《血酬定律》这本书中看到的删节稿才２万字。同时搜索到的相关资料表明，这篇文章的删改稿曾在２０００年出版的《战略与管理》发表过，见刊的也仅２万余字。在这篇洋洋５万言的长篇论文中，作者以如椽大笔，在历史叙述中回答了当代中國人的基本问题：我们从哪里来？我们在什么地方？我们往哪里去？特别是文章后半部分对中國现实的洞察和评判，以及中國今后走势的分析更是入木三分，催人猛醒。这是我近年来看到的关于中國命运的最深刻的文章之一。至此，才真切体会到网络对思想传播的独特作用。在当今特殊的语言环境里，若没有网络，这篇充分体现吴思先生最深沉的思想的原作恐怕只能锁在抽屉里。若没有网络，热爱思想如我一样的读者不知何时才能读到这篇振聋发聩之作。

　　如今，读书已经成了一种最奢侈的高消费，严肃的写作却成为回报率最底的行当。吴思是幸运的，他不仅属于网络世界，也属于现实世界。他不仅在精神上获得丰收，著作畅销之时也应是物质丰盈之日。而任不寐、余世存等民间思想者却没有这么幸运。他们在网络上的思想表达，不仅没有任何经济回报，还要为自己的道德勇气承担风险。从世俗眼光看，这是一种得不偿失之举。他们尽管常常不得不为自己和家人的生存而四处流离颠沛，他们尽管文才横溢，凭一支笔写些媚上或媚俗的文字完全可以讨得体面的生活。然而，他们固守着道德底线和思想贞节，顽强地抵抗着霸权话语和庸俗意识的围剿。当下，一些被豢养着的假学者所制造的伪思想和学术泡沫充斥市场，这些民间思想者的獨立思考更加显得弥足珍贵。现实留给他们的精神空间是如此之窄，他们不得不让自己的思想存活在网络这个虚拟世界里。这个虚拟世界因他们的思想的存在而变得鲜活、生动和更有意义。

　　上世纪九十年代前半期的那些日子，我因爱文学而写作。虽有文字不时现面报刊，但大部分被删改得面目全非。编辑再三解释是话语环境使然。虽然我仍笔耕不断，但从此很少向报刊投稿。因爱文学而爱思想，因爱思想而爱读书。多年来，我一直沉浸在节衣缩食换回的近万册藏书中，贪婪地寻觅着思想的只翎片羽，有时也将自己的思考付之笔端。曾有好心的朋友多次劝我写点时髦文章以捞个乌纱或攒点银子什么的。我不忍当面拒绝他的善意，虽每次点头称是，但至今未付出行动。我知道，那并不是我应该和乐意逗留的天地。我所寻求的是另一个在我看来更有意义的世界。经历漫长的等待和苦心孤诣的寻觅，我终于在网络上找到了久违的思想共振。这使我幡然猛醒，从纯个体性思考的沉溺中抬起头来。不管思想是成熟还是稚嫩，都不要让它沉在心底，要让更多的人了解它，只有这样你的思考才更有意义。于是我才有《知识分子的“游击战”》、《宗教信仰与未来中國》等文见诸网络。网络成了我生活的重要组成部分，网络上的民间思想对我有了不同寻常的意义。网络在这方面的意义，不仅仅属于象我一样寻觅思想的思想热爱者。从思想传播这个层面上来说，网络有更广阔的社会意义。

　　五四运动至今已有八十余年，但启蒙的目的并未达到，启蒙的任务远未完成。进入新世纪，意义的失落和社会政治的脱序再次困扰着中國人。五四的科学和民主是否足以解决当前信仰和秩序的双重危机？中國社会又如何落实自由、民主、公正这些普世价值？对于这些问题，上世纪的思想家只给予了尝试性的回答，而将更好的答案留给新世纪的人们，留给更智慧的一代思想家。二十一世纪，是一个需要产生原创性思想家和重新进行思想启蒙的时代。

　　作为一个思想家，顾准是不幸的，在那个极端年代，他大多数的杰出思考只能用书信这种纯私人化的方式表达，因此当时没有几个人知道或理解他的伟大思想。有真思考而不为人知，有真思想而不能用益于社会进步，这是思想家最大的痛苦，也是思想家所处时代的极大不幸。相比于顾准，新世纪的思想家则幸运得多。网络，为新世纪的思想家表达、传播思想和民众启蒙提供了更多可能和更为广阔的空间。网络对中國社会的最大意义也许就在这里。网络在这方面的意义，也许目前还不被广泛认识，但在不久的将来就会充分显现出来。

　　２００４年７月１５日

　　作者电子邮件：sulufeng@hotmail.com

　　作者:苏露锋

　　我是地道的河南人，到武汉刚参加工作那会儿，同事打趣地说河南人不洗澡，知道是玩笑，也没在意。没想到网上早已把我们河南老乡“整”了个底儿掉，堪称网上遭遇。可怜老乡们勤劳、朴实一生，没招谁惹谁，却落如此骂名，敢说大部分人正面朝黄土背朝天忙的不亦乐乎，天晓得还有这事儿呢。

　　如今，“河南现象”成了时髦的新概念，“河南人”更成了贬义词，河南人不可靠，河南人出骗子，河南人素质差——与这些文明语言的“矫揉造作”相比，还是语言的暴力痛快许多——“河南一定是给核污染了”；“讨饭的多，偷抢的多，杀人的多，贪婪的多，做鸡的多——且最没职业道德，哪里人——河南人”；“西安有句老话：找老婆嫁人，别找河南的”；“就是美国跑到河南去撒野也是找死”；“河南焦作的王八蛋”（还有比这更酣畅淋漓，更恶毒的）……

　　儒家向来倡导自省、责己，主张深责己而薄责人，可祖宗引以为骄傲的这份精神文明在“现代文明人”身上早已香消玉陨了。你看，有人煽风，肯定就有人点火，你这边说张三脸上有雀斑，他那边立马说有碗口那么大。网络的监督还没来得及健全的时候，给那些压抑很久的人一个天大的自由空间，成就了他们猥琐的小人心态，活脱脱勾勒出了赵本山口中“小样”的形象。他们站在道德的“高岸上”俯视、品评着同类，从中获得超然于灾难之外的庆幸与咀嚼他人伤痛的快慰，令人齿寒！（秦弓语）那些见不得阳光的思想终于捡了个便宜，于是顺利地强奸了网络，强奸了语言，强奸了一切他借助的工具。这里没有警察，他办玩事情以后潇洒地留下自己的姓名“我是狼”，带着快感走了。此人的特点是少不经事，善于男扮女妆，善于网恋。

　　洛阳大火，暴力许昌，毒大米，假货，红高粱，郑百文，亚细亚……难怪我们的记者同志认为河南是个人多，新闻多的地方。当媒体都有这种印象的时候，河南人只能听天由命了，可知他们个个都是放大镜，美人也架不住呀。同事隔三差五拿着报纸就此跟我说的时候，我深深地感到了压力。当此之时，笑笑而已，私下却多次反躬自省，还好他们没有从我的身上发现那些问题，身为河南人，这也算一种安慰罢。遗憾的是优秀只能属于个人或者成为盲点，而丑陋则被凸显且代表了全部。人说痛苦被分担就会减少，可丑陋一旦铺开，躲进娘胎也无济于事，出生的时候脸上必定带着雀斑。所以为了维护本公司的形象，为了长期的生存与发展，本公司郑重声明：不招聘河南人！壮烈而豪迈，和“不含PPA ”一样绝妙的广告语。试问，这是你的用人理念，还是你公司的共有价值观，跟“中國人和狗不得入内”还差多远，真可谓不鸣则已，一鸣惊人。如果泰勒老先生泉下有知，我真要问问，这样的公司能成气候吗？

　　有说河南人是“刁民”，你可知穷山恶水出“刁民”？

　　不容置疑，中國的经济发展始于东部，政府的政策是实行由东向西的梯度发展规划，于是东部取得了举世瞩目的成就。可这体现不了政府对少数民族经济发展的政策倾斜呀，行，建设重点移向西部，大开发开始了。政府做了一次优美的抛物线运动，中部的同胞望天兴叹，叫苦不迭。这样吧，抓两头，带中间，让中部的经济崛起，可中部偏偏就不争气。原来那“辛勤耕种的人们”世世代代靠天吃饭，碰上旱涝灾害就颗粒无收，看来共產黨有心抬你，也得先经老天同意呀。

　　网上有一位河南籍的留学生朋友举了个很好的例子，他在一期newsweek（新闻周刊）上看到了这样一幅中國地图，北京上画着卫星、电视；上海那儿画着微波炉和电视；香港画有衣服、鞋帽；新疆画着铁路从山中穿过，还有公共汽车；而整个地图的中心是中原地区，上面画着“辛勤耕种的人们”，还有起伏的田地。不知是有意安排还是巧合，同期刊登了这样一篇文章，china is just a papertiger ——中國不过是只纸老虎（这话怎么就那么耳熟，我们的领袖首创的，只是移花接木，换了主角，真有意思），刺激了那位留学生朋友，于是他把中國形象地比喻成腹中空空的蛋壳，希望我们的政府看看中原! 我坚信他是爱国的热血青年。需要说明的是，政府自有难处。粮食提价，中部的老百姓收入就会增加（河南是粮食大省），可一旦引起通货膨胀，全国人民遭殃；对于资金投放，不适当集中就形成不了拳头，面面俱到的善意只会付出面面不到的代价，所以，折衷、妥协决非改革家所为。有句话说的好，一碗水端平所付出的代价是，你只能走，不能跑。在世界的竞争中，停滞不前就是倒退，中國要想在最短的时间内赶上发达国家，只能跑步前进，那是所有炎黄子孙的梦啊！因此，部分地区做出“牺牲”再所难免，只不过历史地选择了中部地区，从长远观点看，是符合黨和国家利益，符合多数人利益的，对于中部的发展更有深远意义。河南人本性宽容，心态比较开放，怨言少了。没曾想“牺牲”带来的“阵痛”却成为茶余饭后的谈资、笑料。怎么就没人耻笑河南人傻，河南人蠢呢，好在良心还没有完全泯灭。仓廪实，知礼节，穷不是资本，我不会向你伸手，但也不是罪过啊，总不能笑贫不笑娼吧，小人得志、幸灾乐祸的嘴脸终究给人添堵。

　　有说河南人是妖魔，可这不是纹革，一拳打到，还要踏上一万只脚——王朔有本书《无知者无畏》，怕就是这个意思，网络嘛，天高任鸟飞，狂到天上也没人管，典型的小痞子嘴脸，为那点优越感找个地方撒野。河南人不为粉饰太平而自欺欺人，藏着掖着。和中央政府狠抓腐败惩治工作一样，我们敢于面对问题，敢于无情披露，也就不惮于被讨论。报纸、杂志、电视、网络，铺天盖地也不足为患，但缺乏客观性公正性的评价，乃至恶意的诋毁，视之为劣等却不得不让无辜者们耿耿于怀。值得欣慰的是，每个人都不是一个孤岛，网上声援河南人，为河南人鸣不平还是多数。可见，我们还是有很多冷静的思维和理智的头脑。

　　我觉得没有必要列举河南优秀的代表反驳什么，对此他们只是视而不见，充耳不闻。对河南人素质的评价，也管窥了国民的德行，使国民的劣根得以彰显。苍蝇只叮鸡蛋的裂缝儿，我们似乎对别人的伤疤也有过多的关注而忽略了对美好的发现，如此以来，聚焦任何一个地方，何尝不会吓倒一片？讨论者，未必恶语相向，惨烈攻击；未必象陀螺一样，抽一鞭子又作壁上观。网络是个舞台，不是垃圾回收站，不是窝里斗的战场，不欢迎跳梁小丑，因“纹革”早已结束，请撕掉“大字报”——网络“牛皮癣”。

　　还是那句老话，生活并不缺乏美，而是缺少发现。此时，又一块网络“牛皮癣”，给你们、我们、大家，最新鲜最需要的一针注射。

　　作者电子邮件：f5232@126.com

　　作者:吕顺雷

　　网吧，是中國特色信息化中，人民群众的一个伟大创造。

　　当前，有必要站在改革开放和发展全局高度，对网吧进行合理引导。既要充分调动各方面积极性，又要尽量避免各种消极因素。处理得好，网吧会象家庭联产承包责任制那样，对中國的现代化起到重要的积极推动作用。处理不好，网吧也可能由热转冷，让我们民族失去一次重要机遇。我个人以为，现在不是头脑发热的时候，而是应当冷静思考的时候。

　　网吧的定位是什么

　　第一个冷思考，是从发展角度，看网吧的定位应当是什么。

　　首先，我们是否可以静下心来，想一想网吧的战略定位。

　　网吧算什么东西，还要进行什么战略定位？也许有人会这样想。确实，网吧弄不好，可能什么也不是。当初包产到户，不也是小岗村几户农民弄出的“什么也不是”的东西吗。网吧是什么东西，得要看我们怎么看它。我们不是一定要把这个“东西”，放到战略高度来看。但冷思考，是在我们头脑发热，把它当作不起眼的战术问题前，先假设地想一想它有没有成为战略问题的可能。不经过这么一道冷思考，万一它具有战略价值，而我们只当成战术问题，就可能失去机遇。

　　我们大胆假设一下，网吧可能有什么战略价值。我们可以比较一下，把它定位在信息技术扩散上，定位在信息内容传播上，或定位在信息增值服务上，哪种潜力最大。

　　我个人以为，把网吧定位在信息技术扩散战略中，似乎比另外两种定位，对现代化的战略价值大。定位在信息内容传播上，我们可以增加一种新型宣传教育手段；定位在信息增值服务上，可以增加一个马上看得见的１００亿收入的经济增长点。这两样都很重要，也很诱人，但我以为，都不如定位在信息技术扩散上，算总帐价值大。

　　我的理由很简单：从新型的现代化角度看，在土地、资本和知识这三大生产要素中，中國最弱的一项，就是人的信息化、知识化，这一条最难实现。它是整个新型工业化战略上的拖后腿因素。信息社会，无论是从文盲标准还是贫困标准看，掌握电脑、网络都是跑不了的一条。但对中國这样一个教育水平不高的人口大国来说，达到家家户户都有电脑，都上网络，即便到了下一步小康战略目标实现的日子，都没有可能做到。

　　网吧在某些人眼中，确实不是东西，但它对下一步小康战略目标的实现，如果弄得好的话，却可能成为提高国家核心竞争力的一大秘密武器。一个网吧管一条街、一个村，中國会提前几十年，完成对人力资源的信息技术扩散。这对信息时代现代化的作用，不亚于包产到户对农村发展的作用。

　　印度对网吧的定位，就是在信息技术扩散上。比如，一些印度信息技术专家认为，对于印度这样一个三分之一人口还生活在贫困线以下的国家来说，为了普及互联网，大力发展网吧网亭无疑是一种较好的途径。印度信息技术部于是就推出了在全国各大、中、小城市以及农村大力发展网吧网亭的计划，这一计划得到了印度各级政府以及信息技术行业的大力支持。印度最大的互联网私人服务公司——萨特耶姆计算机公司计划出资或与IBM 等公司合作在全国１５座城市新建１０００家网吧。中國要想打这个主意，比印度条件好多了。

　　如果把信息技术扩散，摆在战略的第一位，那网吧就不是越少越好，而是越多越好。用这个标准看，有的政策，比如江苏省南通市工商局制定《南通市电脑网吧登记管理暂行办法》，规定各县( 市) 只设一个电脑网吧经营场所，就不是好政策。如果我们把发展作为政策第一位考虑的目标，就不能光想网吧只有让小孩上网玩游戏这一个功能。举例来说，辽宁省农村信息科技示范户工程，要在农村建起千余座“农家网吧”，这些由农民操持、面向农民经营的“网吧”不是用来聊天交友的，而是为农民提供准确实用的经营信息，并为“网民”及时发布信息。目的是一举解决以往信息终端只延伸到县或乡，农民不能直接利用信息的弊端。如果我们政策不配套，仅仅出于某一个具体方面的政策考虑，把办网吧的门槛越抬越高，结果弄得这种农家网吧，得不到牌照。或者本来办个网吧只需十万元，现在如果弄得需要上百万元。从信息技术扩散这个“大局”来说，岂不误事？

　　事关发展的战略定位想清楚了，其次，要考虑产业定位。网吧产业化已成定局。它属于什么产业，是渠道产业、内容产业、服务产业？在产业结构中进行规划时，以哪种产业规律为主，哪些产业规律为辅，直接影响这个产业的发展方向、发展水平和发展规模。在这上面一算错帐，有可能一个超过汽车业的大机会就失之交臂了。我们过去不是没有这方面的教训。这个问题是发展战略问题的延伸。

　　怎样看待网吧

　　第二个冷思考，是从改革开放角度看，应当怎样看待网吧？

　　网吧能在中國热起来，不是偶然的，网吧的生命力来自改革开放。这一点千万不要视而不见。

　　网吧首先是开放的产物。互联网的本质就在于它的开放性，网吧是随着全球化、信息化的大潮，在中國应运而生的，而不是关着门自己臆想出来的东西。网吧其次是改革的产物。是产生于市场经济条件下人民群众的一种自然而然的选择，是中國人的市场创造。VCD 也好，网吧也好，从改革的角度看，都是市场经济激发人们在中國国情条件下进行创造的结果，具有与计划经济不同的“无心插柳柳成荫”的特点。要特别珍惜人们在市场经济中焕发出的这种创造性，这是我们事业发展的不竭动力，而不是捣乱因素。

　　网吧的生命力从本质上说，来自市场经济。市场当然不是万能的，市场失灵会带来许多负面的作用。前一阶段，网吧发展中显现出来的负面的问题，还很多，有的甚至还很严重。沉迷于网吧的中小学生因受带有黄色、暴力、赌博、迷信等色彩游戏的影响而误入歧途的，为了玩游戏而偷、抢他人钱财的，……举不胜举。针对市场经济中出现的负面现象，政府当然要进行规范化管理，放在哪个国家都一样。这是无庸置疑的。

　　在发挥政府调控作用的过程中，我们同样需要冷思考。特别是要在改革开放这个总的背景下，使我们政策及其实施，更符合实际。不能头脑发热，矫枉过正。

　　首先，在政府的调控中，要防止出现权力寻租的漏洞。在市场经济新的条件下，政府的责任是引导、监督、规范、服务。重在营造环境，对直接参与分配资源，应慎而又慎。尽量减少不必要的行政审批。对于网吧来说，不能把审批连锁经营，理解为一种资源垄断。不应层层分解到最底层，形成对其它合法经营方式的歧视和排斥。如果我们把网吧